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{{墓葬
|名称=浙江衢州市南宋墓
|发掘地区=浙江
|所属朝代=南宋
|发掘年份=1974
|文物类型=饰品}}

== 《浙江衢州市南宋墓出土器物》 ==
1974年11月下旬，本市王家公社瓜园大队社员在地里挖到一座双穴砖室墓，墓顶早年已被挖去，墓底亦被破坏。出土了不少随葬器物，部分已毁坏散失，现将我会当时收集的随葬器物报导于下。<ref>崔成实.浙江衢州市南宋墓出土器物[J].考古,1983（11）:12.DOI:CNKI:SUN:KAGU.0.1983-11-010.</ref>

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===3. 金银器　11件。===
'''金簪'''　3件。一件长15.5厘米，重15克。前端双层，上层镂蔓草纹，蔓草纹上刻圆点纹，然后叠合于底层。底层末端针刻云纹。层次丰富，精致美观（图版陆，7；图三，7）。一件长7.5厘米，重7.5克。圆锥形，中空，镶嵌物已无（图三，2）。另一件长14.4厘米，重12克。形同上（图三，6）。

'''银鞋'''　1双。长14、宽4.5、高6.7厘米。系由鞋面二片、鞋底一片焊接而成。鞋头上翘，口沿錾忍冬纹一周，鞋面錾宝相花，鞋底錾刻线纹及双钩“罗双双”字样（图版柒，2；图四，2、3）。

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===5. 其他　8件。===
'''玻璃簪'''　1件。长14、直径0.5厘米。兰色玻璃制造，圆柱状一端略尖，另一端略粗、平顶（图三，5）。

'''玻璃饰'''　4件。蓝色玻璃制，外蒙灰白色土锈，类似绿松石。二件方胜形，长2、宽1.4厘米（图三，4）。二件瓜子形，底平，面弧形凸起，长1.1厘米（图三，3）。

===结语===
史绳祖，《宋史》无传。《四库全书总目》卷一一八·子部杂家二·《学斋占毕》一书提要对其有筒单的记载：“绳祖，字庆长，眉山人，受业于魏了翁之门。……其仕履始末不甚可考。惟阳昉字溪集末有其挽诗，结衔称朝请大夫直焕章阁主管成都府玉局观齐郡史绳祖……”。此次墓葬出土的史绳祖墓志，其妻杨氏圹志以及随葬品可以增进我们对史绳祖生平的了解。

史绳祖墓志称“神宋咸淳十年岁在甲戌十月丙午，学垒先生以寝疾卒于衡州私第之正寝……绍熙口□先生□□□至是八十有三年……。”咸淳是南宋度宗的年号，从咸淳十年（公元1274年）上推八十三年应是光宗绍熙二年（公元1191年）。故知史绳祖生于绍熙二年，终于咸淳十年，享年八十三岁。

《四库全书总目》记载史绳祖“结衔称朝请大夫直焕章阁主管成都府玉局观”,而墓志言其“初以曾祖恩授迪功郎，十四迁而为朝议大夫，仕历……除直秘阁……年余除直宝章阁……进直华文阁……特授直徽猷阁，受命再越月终焉……”。故知其官至朝议大夫非朝请大夫，亦非直焕章阁，应以墓志为准。

史绳祖一生笃志彊学，著述丰富。墓志中记有篇名的即达十余种，可惜大多失传，如今仅能从《四库全书总目》中看到《学斋占毕》四卷。史绳祖墓中的殊（蛋形瓶中）、墨、印、砚、笔架、镇纸等文房用具从侧面反映了墓主人“闭户读易”、“著书立言”的儒家学者的生活，而同出的瓷观音像、八卦纹银杯等，表明他同时也是佛教与道教的信徒。

此墓系史绳祖与继配杨氏的合葬墓。墓中出土一双底刻“罗双双”字样的银鞋，鞋的尺码较小，可能是冥器。据杨氏圹志可知，史绳祖前妻是罗氏，史“为东川漕幕会元妃罗宜人卒”（以志文推其卒年当在嘉熙四年）,银鞋似与罗氏有关，不知为何出现在三十余年后的史绳祖与杨氏的合葬墓中，或许是以前妻之物入葬表示合塬。这双银鞋形制很像妇女缠足小鞋。如果不误，则是历史上缠足风俗的实证。

此墓出土瓷器数量不多，但有纪年墓志与龙泉窑的青瓷、景德镇的影青瓷、白瓷产品同出，为研究这两个窑的产品提供了确切的年代依据。

史绳祖墓志及杨氏圹志均述及“蜀有狄难”,杨氏圹志中“……嘉熙元年虏大入……淳祐初……虏寇江……虏环寇嘉定府……”的记载从侧面反映了蒙古兵在嘉熙元年（公元1237年）及淳筋元年（公元1241年）两次入侵四川的历史。