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<p>导入1个版本</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans-CN"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2026年4月8日 (三) 23:30的版本</td> </tr><tr><td colspan="4" class="diff-notice" lang="zh-Hans-CN"><div class="mw-diff-empty">（没有差异）</div> </td></tr> <!-- diff cache key hanfubaodian:diff:1.41:old-333:rev-334 --> </table>

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<p>文字替换 -“&lt;ref&gt;[1]”替换为“&lt;ref&gt;”</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{墓葬<br /> | 名称 = 扬州明嘉靖火宾卿夫妇合葬墓<br /> | 发掘年份 = 1963<br /> | 发掘地区 = 江苏<br /> | 所属朝代 = 明代<br /> | 所属年代 = 嘉靖年间<br /> | 收藏机构 = 扬州博物馆<br /> | 文物数量 = 衣物23件<br /> |文物类型=衣物|文物款式=袍、袄、裙、裤、帽、袜}}<br /> <br /> == 《扬州纺织工业志》 ==<br /> <br /> === 附录一 古代扬州纺织业史略 ===<br /> ......<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;1963年在扬州西郊蜀岗昌庄，出土明嘉靖火宾卿夫妇合葬墓，墓中有随葬衣物23件，这些衣服完好，现藏扬州博物馆。&#039;&#039;&#039;这23件衣物中有衣服11件（其中夹袍3件、袄4件、裙2件、服2件、袄裤1件）、被褥1件、帽2顶、布方枕1只、汗巾2条、布袜1双、布口袋2只、丝带1根。这些衣物都是丝织品和棉织品，以丝织品为多数。如栗色缎面朝服，是对开襟夹袍，里面都是丝织品，面子是提花缎子，提花部位在前后心（补子），花纹为麒麟云纹，以对襟为中心，左右对称各一只，后心补子花纹与前心同，花纹与缎面同色，为缎面纬起花，花纹富有装饰性。对襟的两边也是提花，花纹为莲花．这件衣服虽在地下埋藏了四百六十多年，但缎面的，光泽仍很诱人，手感也很好，说明了当时的工艺技术水平和实物质量都很高．另有一件右襟长袖服，料子是提花绮，平纹底上起斜纹花，花型为云纹，呈条状排列。衣服的底边是用另一块布做的滚边，这块布是藏青色的涂印）金织物，金光闪闪仍然可见。这两件：衣服不仅料子的织造工艺精良，而且衣服的制作水平也很高。仪征胥浦101号西汉墓中的衣物券，记录了各种衣服的名称，说明在西汉时期，扬州中下层人士的衣服就十分丰富多彩。从上述明代墓葬中出土的实物中，更印证了扬州的制衣业渊源流长，精工细做，款式丰富，具有很高的水平。&lt;ref&gt;黄锦贤.扬州纺织工业志[M].江苏人民出版社,1992.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 这个墓主是“庠士”身份，庠士即地方学校的教师，卒于明嘉靖乙未后（公元1535年）。明嘉靖《惟扬志》已经记载，扬州当时裁桑养蚕，而且丝绸的品种也很多，这些丝织衣服中的部分织物为本地生产的可能性是有的。<br /> <br /> 在扬州蜀岗出土的23件衣物中，有1件棉制褥单和1件棉制衣服。近年来在泰州出土的明嘉靖徐蕃墓、刘湘墓中，在靖江出土的明嘉靖一女墓中，都有棉织物制品。蜀岗出土的火宾卿墓中的棉褥单和棉制衣服，纱的纺制水平不高，棉结杂质较多，纱支在10s左右，是手工纺纱织制的本色土布，靖江明墓中出土的衣服是靛蓝染色布。徐蕃是明代的上层三品官，墓中出土衣物中，有部分衣服是用棉布做望子，用棉花作内衬做成的棉衣，这些棉织物在扬州多处出土，说明扬州在明嘉靖时期，棉织物已经逐步普及，土纱土布的生产已初具规模。<br /> <br /> ......</div>

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