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{{墓葬
|名称=江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓
|发掘年份=1980|发掘地区=江苏|所属朝代=北宋|文物类型=饰品、人俑}}

==江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓==
苏州博物馆江阴县文化馆

1980年12月，江苏省江阴县夏港公社三元大队发现一座北宋墓，出土了一批文物。此墓位于江阴县城西2公里的澄常公路以北、在1978年发现的北宋工部侍郎葛宫墓（俗称“尚书墩”）以南50米。墓室离地表1.4米（图一）。从出土的经卷和买地券题记得知，此墓为“故瑞昌县君”孙四娘子墓。<ref>江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓[J].文物,1982,(12):28-35+97-98.</ref>

......

===二、出土器物===
......

'''（四）木俑'''　三十三件，杉木雕制。有四灵、文武侍俑、十二生肖俑、动物俑等。

四灵青龙、白虎均残长26、高8.5厘米（图七、八），正面刻，背面平。朱雀长8.2、高4厘米。玄武为蛇缠龟身，长15、宽9.8厘米。

'''武侍俑'''　二件，均高26厘米。一件头戴风帽，脸丰腴，两手左右平齐仗戟，身穿窄袖长袍曳地，外围战甲，脚登高履。另一件头戴盔，双手按剑，内穿窄袖短袍，外围战甲，脚穿靴。

'''文侍俑'''　六件，均高24厘米。A式，头戴冕，一手执如意，外披圆领大褂，穿圆头靴。B式，头戴方冠，两手拱于胸前，一腿微曲，外披广袖大褂至地。C式四件，或戴冠，或露顶，神态各异（图一〇）。

另有五件侍俑，高18—20厘米，有的戴帽，有的梳双髻，均屈双腿，双手置于胸前（图一二）。

'''十二生肖俑'''　九件，原为彩绘，现彩色基本剥落，只在凹处仍见硃红、铅粉及墨色。高23—25厘米，为人身兽头立俑，均披圆领大褂，双手笼于袖内，拱于胸前，足登高履（图一一、一三）。

另有穿衣俑、鸟俑、镇墓俑、蛇俑等（图九、一九）。

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（六）籐奁盒　内有漆盒二件、铜镜二面、梳子三把及剪刀等物。

......

'''梳子'''　三把，牛角质，呈半月形，一大二小（图一五）。

......

（七）其它

'''插花'''　二枝，金花银针，总长17.5、针长14.9厘米。花为二半球合成，空心，球径2.6厘米。上镂莲花瓣、鸾鸟，鸟翅羽丝精细；下有十朵花，花间镂刻叶子相衬。

'''金钩'''　一件，如龙形，头部有一孔。宽处0.5厘米，重10.6克。

......

===三、几点浅见===
“瑞昌县君”孙四娘子墓的出土器物中，木俑多达三十三件，是其特色之一。俑的造型承袭了五代风格。其中十二生肖俑盛于中唐，五代时已少见；此次出土九件，比较难得。

木质买地券与扬州西郊司徒庙出土的南唐昇元二年（938年）的买地券基本相同。与合肥西郊南唐墓出土的买地券相比较，则不但均为木质、墨书，连文字内容与书写格式也都一致。

棺盖向前突出，与江苏宝应县泾河出土的南唐木棺和扬州平山堂出土的南唐木棺相似。木棺外四角各放一只罐，又与合肥西郊南唐墓相似。

出土物中的细腰修刃铁剪、鸾鸟镜、宝相花镜等，都流行于唐至五代。

此墓不论葬制和随葬器物，都沿袭了五代或者南唐的风俗。江阴在五代时曾属吴，后归南唐，宋开宝八年（975年）入宋。宋代墓葬反映南唐习俗，也是符合历史背景的。

出土的佛经十一卷，九卷为卷轴装，二卷为梵夹装。古代佛经都用卷轴装。据宋人《枫窗小版》说，太平兴国五年（980年），天竺僧息灾与施荻各持“梵夹”来献。而相传最早的梵夹本是政和二年（1112年）的《崇宁万寿大藏》。现在此墓出土的梵夹本刻经《佛说观世音经》有大中祥符六年（1013年）的纪年题记，早于政和二年约一百年；梵夹本写经《太上老君说常清静经》不迟于墓葬之年即至和二年（1055年），也早于政和二年至少六十年左右。这一发现，是研究我国佛经版本历史的极可贵的资料。此墓出土佛经都有边栏（版框），对于研究佛经版式也有一定价值。

宋代墓葬出土家具较为少见，此墓出土的供桌、靠椅虽属明器，但制作与实用家具无异。宋代匠师吸取了大木构架的做法，创造了“苏式”家具，江阴的这两件出土物对于研究“苏式”家具有可贵的价值，对于了解明代家具的历史渊源也很有裨益。宋代墓葬出土的籐器也是稀见的，此墓出土的籐奁盒精致完整，显示了北宋时期苏州地区的手工业技术水平。

从此墓出土的经卷和买地券内容得知，墓主人是“瑞昌县君”孙四娘子。根据出土的牒文推测，“瑞昌县君”应为当时的诰封，牒文上的“景祐三年三月”可能为诰封之时。买地券书“葬于祖茔西仄”，祖茔指的应是尚书墩，即北宋工部侍郎葛宫之墓地，该地曾在1978年11月发现葛宫之子葛诱墓。又据刻经《佛说观世音经》上有葛诱题记推断，墓主人应属葛氏家族，可能与葛诱有关。

江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓 - 版本历史

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