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{{墓葬
| 名称 = 洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓
| 发掘地区 = 河南
| 文物类型 = 壁画
| 所属朝代 = 北宋
| 发掘年份 = 2010
}}

== 《洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报》 ==
2010年6～8月，原洛阳市第二文物工作队在洛河北岸、郑卢高速南部的洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北发掘了北宋墓葬1座（编号2010LYRM1，以下简称M1）（图一）。墓室虽被盗扰严重，但该墓为壁画墓，且形制特殊，壁画内容主要为12幅孝义故事图。现将该墓发掘情况简报如下。<ref>司马俊堂,王云涛,蔡梦珂,等.洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报[J].文物,2015,(04):44-50.DOI:10.13619/j.cnki.cn11-1532/k.2015.04.005.</ref>

......

=== 二壁画 ===
该墓壁画内容可分为门吏图与孝义故事图两类。

（一）南壁

南壁墓门两侧各绘墨色栏框。东侧栏框长0.53、高0.94米，框边宽0.08～0.1米。框内绘一名站立门吏，保存较好。该门吏头戴黑色细长翅直脚幞头，大耳，环眼，直鼻，“八”字须，面部肥厚圆润，神情威武严肃，身材魁梧，着红色团领长袖过膝长袍，腰间围抱肚，系勒帛，脚蹬短靴，双手持骨朵，挺胸收腹站立（图四）。

西侧栏框长1.48、高1.11米，框边宽0.06～0.14米。框内东部绘一名站立门吏，残损严重，仅存红色长袍底部及短靴。西部为一幅孝义故事图，二者之间用墨色曲线隔开。故事图的右侧为一着红色交领长衫袖手端坐的老妇人，中间一人正甩袖扭腰做滑稽表演，屋内桌几井然，从画面内容判断应为“老莱子娱亲”的故事；左侧一人物残损严重，仅剩头、肩部，可能为本故事中人物（图五）。

（二）西壁

共绘一个墨色栏框、五幅孝义故事图（图六）。栏框长1.56、高0.9米，框边宽0.1～0.13米。框内绘三幅故事图，栏框外侧上部绘两幅故事图。

框内南侧画面中间一男一女两个人物。男子袍襟上卷，裤管高挽，手拿工具驻足站立于坑边。女子着红色长衫，怀抱一回首惊恐顾盼的小孩，屈腿伸出手指指向地面。远处一老者掩面哭泣，头顶饰云朵与花卉。画面表现的应为“郭巨埋儿奉亲”的故事（图七）。

框内中间画面表现的一男子赤身裸体而卧，身旁放一小竹篓，应为“王祥卧冰求鲤”的故事（图七）。

框内北侧画面在一棵树下坟墓的旁边，一男子弓腰双袖拭泪痛哭，另一个面目狰狞的武士，应为雷神，手指男子旁边坟墓。画面表现的应为“王裒闻雷泣墓”的故事（图八）。栏框上部南侧画面一女子外着红色对襟长袖衫，怀抱一婴儿、手牵一孩童从容站立，斜视旁边一身披铠甲、腰悬宝剑、军士模样的人物。画面表现的应为“鲁义姑舍子救侄”的故事（图九）。

栏框上部北侧画面左边一男子头戴黑色无脚幞头，着圆领长袖袍，右手拿纸书怒视左前方妇人，妇人双手于胸前交叉拄杖含怒而坐，旁边一头上扎满小髻的孩童右臂伸直、弓腿屈膝护佑妇人，似在向男子诉理求情。画面表现的应为“闵子骞芦花套衣，父前留母”的故事（图一○）。

（三）北壁

上部破损严重，可辨并排有两个墨色栏框。西侧栏框长1.36、高0.98、厚0.1～0.12米，东侧栏框长1.21、高1.02、厚0.1～0.14米。栏框内可辨的有四幅故事图，栏框上部壁画仅存一花卉枝丫。西侧栏框内可辨有两幅故事图。西侧画面一裸腿男子跪于地上，双手似在扒开上衣露出胸膛，头顶红色旗帜飘扬，远处一着红袍、武士模样的人仅存头部与左臂，该武士环眼圆睁，胳膊伸直，粗壮有力，食指指向飘扬的红色旗帜方向，旗帜下方画面残毁。画面情景与嵩县北元村壁画墓[1]、登封高村壁画墓[2]内“赵孝宗行孝”类似，因此，该画面表现的可能是“赵孝宗舍己救弟”的故事（图一一）。

东侧画面一男子似在闭眼痛哭，双袖掩口似在拭泪弯腰祈求，腰部以下残；身旁放有一带提梁的荆篮，面前为一簇茂盛的翠竹，竹子根部有嫩笋生出。该画面表现的应为“孟宗哭竹生笋”的故事（图一一、一二）。

东侧栏框内可辨有两幅故事图。

西侧画面中间为一棵树，树上结有果实，树桠周围飞有数只鸟雀；树的西侧为三个妇人形象，皆头梳高髻、着长袖褙子面朝大树掩面哭泣；树的东侧似为三个男子形象，最东侧男子头部不可辨，着长袖束腰长袍面向大树弓腰掩面哭泣。画面描绘的可能为“田真哭荆”的故事，此处与其他北宋壁画墓内表现区别之处在于，画面中多了三兄弟的三位夫人（图一三）。

东侧画面上部画面不存，依稀可辨一男子着短衫，身背篓，篓中坐有人，下穿裤，弓腰行进；对面为一军士模样的人，军士仅存左侧臂膀与下肢。该画面表现的可能为“鲍山（出）行佣供母”的故事，与洛阳市七里河村宣和五年（1123年）王十三秀才石棺[3]上的“包中”图相似（图一三）。

（四）东壁

只一个墨色栏框。栏框长1.12、高0.72、厚0.09～0.11米，其内可辨的有两幅故事图（图一四）。

北侧画面已漫漶不清，仅能辨清最南部为一男子似怀抱一个大肚幼童，因此画面内涵尚不能确定。

南侧画面下方一男子虔诚地跪于地上，上方云朵之上一中年仙人形象，一手持物，一手指向下方，手指之处，生有一小株植物，应为“刘殷夜梦仙人，哭泽生堇”的故事。

=== 三结语 ===

洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北的这座壁画墓形制为靴形土洞墓，墓道底比墓室底低，是北宋时期北方地区比较有特色的一种土洞墓[4]，因此该墓时代属北宋无疑。从墓葬的形制及绘画的风格看，墓主应为稍有资财的地主、平民。从墓室壁画内容看，绝大多数为孝义故事图，并且没有榜题，反映出当时孝行题材在平民墓葬中广泛出现，并在民间得到了普及和认同；而孝行题材在民间得到普及和认同是在北宋后期[5]，因此，该墓的时代属于北宋后期。

从已发表的资料看，洛阳地区发现的北宋壁画墓数量不多，且形制基本为仿木构砖室墓，有孝行图的仅嵩县北元村壁画墓、新安县李村1号宋四郎壁画墓[6]。而此次发掘的壁画墓形制为土洞墓，并有孝行图，且壁画内容主要为孝行图，较为少见。

该墓可辨的孝义故事图共12幅，基本确定的人物主要有老莱子、郭巨、王祥、王裒、鲁义姑、闵子骞、赵孝宗、孟宗、田真、鲍山、刘殷共11人。从洛阳地区发现的几具北宋晚期石棺[7]的线刻内容看，当时的二十四孝人物主要为赵孝宗、郭巨、丁兰、刘明达、舜子、曹娥、孟宗、蔡顺、王祥、董永、鲁义姑、刘殷、元觉、睒子、鲍山、曾参、姜诗、王武子妻、杨香、田真、韩伯瑜、闵损、陆绩、老莱子。该墓壁画人物为当时所常见。

另外，该墓壁画在创作中运用了白描、双勾、凹凸晕染和没骨等表现技法。其中，以白描为先，双勾墨线用虚实刚柔、浓淡粗细的层次变化，来体现物体的不同质感和变化。凹凸晕染法用由深至浅的墨、色变化表示阴阳向背、前后高低，例如在西壁人物“郭巨”的衣褶转折处，有若干条粗率的宽笔墨条，它表现的应该是一种阴影的效果；再如北壁“赵孝宗行孝”一图中的场景，近处为赵孝宗，旁边有旗帜及其他人物，往后有武士，最后一层有远山、云朵，这表现的应该是一种立体空间的感觉。没骨画法也有体现，如西壁栏框内壁画上方的牡丹花卉，用色彩直接画枝干，点染花瓣、叶子，直接用色彩描绘其光感、色感和质感，很富真实感。另一方面，该墓壁画也有一些草率、粗糙之处，有些人物形象则明显比例失调，例如西壁上部的“鲁义姑”图，鲁义姑怀中所抱婴儿形象明显失真，其对面军士的腿过细、脚过大。

整体来看，该墓的整个绘画风格反映了洛阳地区民间绘画的艺术特色，也为研究北宋晚期的社会生活、服饰发型、“二十四孝”的形成等提供了重要的实物资料。

洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓 - 版本历史

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