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玄冕 - 版本历史
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<p><b>新页面</b></p><div>{{术语<br />
|名称=玄冕<br />
|拼音=xuánmiǎn<br />
}}<br />
== 玄冕 xuánmiǎn ==<br />
❶天子祭祀林泽百物时所用之礼服与礼冠，王六冕服之一。六冕之中，玄冕最卑，故亦称裨冕。其中上衣黑色，无纹饰。亦用为公、侯、伯、子、男、孤、卿大夫朝聘天子及助祭之服。其制出现于商周，北周时皇帝用以祭祀北方之神及神州社稷，至唐则作为五品祭服，宋代用作诸臣祭服，宋代以后其制不存。《周礼·春官·司服》：“王之吉服：祀昊天、上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王则衮冕；享先公、飨、射则鷩冕；祀四望、山、川则毳冕，祭社、稷、五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”汉郑玄注：“冕服九章，登龙于山，登火于宗彝，尊其神明也……凡冕服皆玄衣[[File:中国古代服饰辞典_p6.jpg|18px]]裳。”又：“公之服，自衮冕而下如王之服；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服。子男之服，自毳冕而下如侯伯之服。孤之服，自希冕而下如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服。”郑玄注：“自公之衮冕，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子及助祭之服。”《礼记·郊特牲》：“玄冕斋戒，鬼神阴阳也。”《新唐书·车服志》：“玄冕者，蜡祭百神、朝日、夕月之服也。五旒，裳刺黻一章。”又：“玄冕者，五品之服也。”《玉海》卷八二：“希冕之章三（衣绘粉米，裳绣黼、黻）。玄冕衣无章，裳刺黻。”《宋史·舆服志四》：“玄冕，无旒，无佩绶，衣纯黑，无章……光禄丞、奉礼郎、协律郎……供祠执事官内侍以下服之。”《朱子语类》卷八七：“大夫助祭于诸侯，则服玄冕，自祭于其庙，则服皮弁。又如天子常朝，则服皮弁，朔旦则服玄冕。”清雷鐏《古经服纬》卷上：“元（玄）冕，一曰裨冕，见《觐礼》、《玉藻》、《曾子问》。三经之裨冕，即荀子所谓大夫裨冕也。盖元冕，在冕服中最卑，故谓之裨冕。此本侯国大夫之上服，诸侯朝于天子，自恐有罪，不敢伸其上服，而降用再命之车服，故皆裨冕。”<br />
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❷泛指黑色官帽。三国魏曹植《求自试表》：“若此终年，无益国朝……上惭玄冕，俯愧朱绂。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“玄冕丹裳，如彼兰蕙。”唐姚合《冬夜书事寄两省阁老》诗：“发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。”<br />
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<p align="center">[[File:中国古代服饰辞典_48333_121-1-2.jpg|500x500px]]</p><p align="center">卿大夫、天子玄冕<br />
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（宋聂崇义《三礼图》）</p><ref>孙晨阳,张珂.中国古代服饰辞典[M].中华书局,2015.</ref></div>
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