陕西靖边东汉壁画墓

陕西靖边东汉壁画墓

基本信息

名称	陕西靖边东汉壁画墓
又名	陕西靖边杨桥畔东汉壁画墓、杨桥畔东汉墓
发掘年份	2005
发掘地区	陕西
所属朝代	东汉
文物类型	壁画

陕西靖边东汉壁画墓

2005年6月，陕西省考古研究所、榆林市文物保护研究所、靖边县文物管理办公室联合对发现于陕西毛乌素沙漠靖边县杨桥畔一处取土场中的墓葬群进行了抢救性发掘（图一）。发掘取得重要收获，现将其中的东汉壁画墓M1简报如下。

......

二 墓室壁画

墓室内壁绘有枋、斗棋、阑额、立柱等仿木结构，并以墨线在红地上画出逼真的木纹。枋、阑额及二者之间的斗棋皆以墙砖略砌出轮廓，其上涂一层膏泥，再绘以红、白、黑等色。阑额下的斗棋、立柱则直接用红、白、黑等色绘于砖上。壁画内容丰富，既包括人物、车马、耕种、收获、百戏等现实场景，也包括仙人乘云车、仙人乘神兽等仙界场面。以下将图像内容分组编号进行介绍。

（一）前室东壁

壁画按布局分为上层壁画、下层前段壁画和下层后段壁画，内容包括粮仓、人物、神仙、百戏等（图七）。

上层壁画共三幅，位于阑额上方的砖砌斗棋之间。南起第一幅画面编号1，南侧为一座两层仓房，北侧绘场院、劳作人物及粮食堆、第二幅画面共绘七人，画面北部三个人物可视为一组，编号2，三人中两人相对而立，北侧老者拄杖，南侧高冠者拱手恭立，二人皆戴冠蓄须，穿博袖长袍，双手笼于袖中，袍下露出袴与黑色鞋履。中间为一儿童，头上扎两个竖起的小辫，身穿红衣，左手牵一彩色鸟形车，正面而立（图二一）。这三人应为老子、项橐和孔子里画面南部四人可视为一组，编号3.四人皆戴冠蓄须，穿博袖长袍，双手笼于袖中，怀抱书简，袍下露出袴与鞋履。前二人上身前倾，面北而立（图八）。第三人回首后视。第四人正立右视，双目圆睁，神态生动（图二二）。这四人应为孔子的弟子。南起第三幅画面编号4，绘一云车，上有仙人。

下层前段壁画内容包括自北向南而行的仙人乘云车、仙人乘神兽等，可分为八组（图九）画面上层南部为一双层云舟，编号5.云舟上层立一华盖，饰以黄、白二色流苏.下层坐三位仙人，皆头戴黑色高冠，身穿红衣，仙人的眼睛用黑色圆圈勾出，嘴用黑色圆点表示，神情夸张。云舟两侧云气缭绕（图二三）。云舟北侧为仙人乘神兽，编号6。仙人高冠红衣，面北拱手立于神兽背上。神兽人面虎躯，披发蓄须，长尾上扬，向南飞驰，似为神兽“蓐收”I²）（图二四）。神兽北侧为一云车，编号7。云车上有一高冠红衣的仙人，抄手执辔正面端坐。车由两只白色翼虎牵引，翼虎昂首翘尾，口衔辔环。虎身以细线勾勒，粗笔绘出斑纹（图一〇）。画面中层南部为一云车，编号8。车由两头大象牵引，车上有一面大鼓、四位仙人。仙人皆为红衣，三坐一立，立者腰间束带，扬臂作击鼓状，可能为雷公3（图一一）。云车后跟随一辆翼车，编号9.车上有一高冠红衣的仙人，抄手执辔端坐。车由两条有角的红色长龙牵引，双龙昂首曲颈，口中衔辔，另有一较小的龙蜷曲跟随在翼车下方。龙体用细线勾勒，身躯节纹用短粗弧线表示（图一五）。画面下层从南至北依次有乘鹤、乘龙、乘兔的仙人三人，编号10～12。仙人皆束高冠，红衣白裳，着黑色鞋履，跨坐在鸟、兽背上。乘鹤者手中执幡。

下层后段壁画画面内容为宴饮与表演，可分为三组（图二五）。画面上层为宴饮场面，编号13。画中八人围坐，身后设有步障，面前摆有酒尊、耳杯等物。正面端坐的六人中，北侧四人袖手，南侧二人作拍手状（图一二）。北侧第一人头戴黑色巾帻，身穿黑色博袖长袍，似为男子（图一三）。其余五人似为女子形象，皆穿浅色衣袍（图一四）。此六人南侧有穿浅色衣袍的二人面北而坐，头部漫患不清。画面下层为杂技表演者四人，编号14。上层为一裸露上身的男子与一长袖女子对舞。下层为两个男子。一男子裸露上身，头顶一托杆，左手举一托杆，右手撑地，右脚蹬地，左脚前伸。另一男子穿红色衣袍，上身前倾，执盘作投掷状。两组表演者之间的地下放有几个盘子，似为道具，另有壶两个。画面下层北端有三人围着耳杯、酒尊而坐，编号15。一人正面端坐，其前两人对坐，作论辩状。

（二）前室西壁

壁画按布局分为上层壁画和下层壁画，内容包括仙人、采桑、车马等（图一六）。

上层壁画共三幅，位于阑额上方的砖砌斗栱之间。南起第一幅画面编号16，为两辆云车，每车上坐一仙人。第二幅画面中绘一立柱，将画面分成两段。前段画面编号17。绘一棵茂盛的大树，树下放一篮筐，一女子面对大树，采摘树叶，应为采桑劳动。女子背后立一蓄须的红衣男子，上身前倾，右手捧一方盒，左手将盒盖掀开（图二六）。此或为“秋胡戏妻”历史故事。后段画面编号18。画面中共有五人，衣饰基本相同，南起第一人回首北视，后四人皆向南而行。五人中有三人长裙曳地，似为女子，后随二人手持长柄兵器（图一七）。第三幅画面编号19.画面中为一头戴黑色高冠、身穿红衣的仙人坐在云车上向南而行，车上立一幡（图一八）。

下层壁画为由北向南的车马出行场面。前为导骑，骑马者穿黑衣，马为棕红色，编号20。中间为一辆轺车，车上人戴黑色冠，穿黑衣，辕马为白色，编号21。车后为一执袋的女子，编号22。图像上方穿插白色祥云（图二七）..

（三）后室门口

后室宽度比前室略窄，门口两侧皆画有壁画、西侧为人首龙身，戴冠蓄须，上身穿广袖短襦，手持一羽状物，下身生两爪，以弧线画出节纹，编号23（图二八）。东侧形象与西侧略同，但头部似女子，下身用粗笔绘出斑纹，编号24。两幅画面上方皆画有垂饰（图二九）

（四）后室东壁

壁画图像位于阑额上方的砖砌斗棋之间，共有四幅画面（图一九）。南起第一一幅和第四幅皆绘祥云一朵，分别编号25、32.南起第二幅画面中绘由北向南的仙人行进行列画面南端为一云车，由一头有翼的长角鹿牵引，车上坐一高冠红衣、抄手控辔的仙人，编号26（图二〇）。其后的云车由一双白鹤牵引，车上坐一高冠红衣的仙人，执策控辔，编号27（图三三）画面北端为一高冠红衣的仙人，执幡控辔，乘坐在展翅飞翔的鹤背上，编号28（图三四）南起第三幅画面亦绘由北向南的仙人行列，共三辆云车，分别由龟、龙、雁牵引车上的仙人皆高冠红衣，抄手控辔，中间的仙人戴山形冠，北端的仙人执幡.编号29～31（图三五～三七）。

（五）后室西壁

壁画图像位于阑额上方的砖砌斗棋之间，共有四幅画面（图三八）。南起第一幅和第四幅皆绘祥云一朵，分别编号33、40南起第二幅画面中绘由北向南的仙人行进行列画而南端为一云车，由两条长龙牵引，车上坐一披发红衣、双目圆睁、抄手控辔的仙人，编号34（图三九）。其后的云车由三条鱼牵引，车上坐一高冠黄衣的仙人，车后置兵器两件，编号35（图四O）此仙人或为河伯4画面北端为一高冠红衣的仙人，乘坐在展翅飞翔的鹤背上，编号36.南起第三幅画面亦绘由北向南的仙人行列共三辆云车，分别由鹤、龙和生翼的白兔牵引车上的仙人皆高冠红衣，抄手控辔，画面北端的云车上置节两件、编号37~39（图四一）

（六）后室北壁

壁画位于北壁上半部，分上下二层，上层为墓主人画像，下层为锄禾与农耕（图三O）。

上层壁画画面中绘出立柱及围栏，墓主人夫妇凭栏而坐，画面西端为一侍从，编号41

下层壁画在阑额之上砖砌斗棋间共绘两幅画面。西侧画面为锄禾图，两人黑帽白衣、腰间束带，持锄在田间劳作，编号42（图三一）

东侧画面为牛耕图，一人赤足，左手扶犁，右手执鞭，黑、白二牛拉犁向西行进，编号43（图三二）。

三 结语

M1墓室内出土有“大泉五十”3枚，结合出土器物与墓葬形制、壁画内容等判断，墓葬时代应在东汉时期。该墓是继定边县郝滩壁画墓之后陕北地区汉代壁画墓的又一重要发现。壁画绘制精美，内容丰富，主要包括现实生活题材、历史故事题材和神仙题材，是西北地区东汉丧葬观念的集中反映，亦为同类题材的考释提供了相关佐证。

《壁上丹青》

杨桥畔东汉墓

2005年6月，原陕西省考古研究所与榆林市文物保护研究所联合对陕西省靖边毛乌素沙漠的靖边县杨桥畔杨一村一取土场中的墓葬群进行抢救性发掘，其中M1为东汉壁画墓（25~220年），墓葬形制为土圹斜坡墓道砖室墓，前后室均为券顶，方向205°。

M1墓道位于墓室南侧，东西两壁较直，底为斜坡状。上部高度残长11.1米，底距上部现深3.32米。前室近方形，长2.37、宽1.86、高1.94米。条砖“人”字形铺地，左右墙壁用砖错缝平砌。后室长方形，长3.36、宽1.54、高1.7米。券顶两层，内层为子母砖，对接券顶，外层为条形砖，横向平铺对接。条砖铺地，左右及后壁砖的砌法同前室。墓葬被盗掘严重，仅出土4件陶罐、2件壶、1件灶、1件仓及3枚“大泉五十”。

壁画遍布墓室四壁，绘出仿木结构，有立柱、斗拱、枋、木阑额等，象征墓主人居室。墨线勾勒木纹，形象逼真，绘画写实。

东壁图像分前后室两部分。前室内容分别为“仓储”、“双圣”、云车升仙、神仙引魂和百戏图；后室内容分别为祥云、鹿车升仙、鹤车升仙、神仙乘鹤、龟车升仙、龙车升仙、阳乌升仙。

西壁图像亦分前后室两部分。前室内容分别为云车升仙、采摘果实、历史故事、云车升仙和车马出行；后室内容分别为祥云、龙车升仙、鱼车升仙、仙人乘鹤、鹤车升仙、虬车升仙。

后室门壁图像为左绘龙神，右绘虎神，门额绘画早已脱落。

北壁图像分上下两部分，内容分别有墓主人、锄禾图和牛耕图。

该墓是继定边县郝滩东汉墓之后陕北地区汉代壁画墓的又一重要发现。其壁画内容非常丰富，所表达的中心思想主要分为两大部分：一部分内容反映的是墓主人在阴曹地府的生活情景；另一部分内容体现的是各路神仙引魂升天的过程，以此表现墓主人生命的永生。

该墓壁画现存于陕西省考古研究院。

1.前室东壁图像

高149、宽237厘米

位于前室东壁。壁画布局分为上层前段、中段和后段，下层分前、后两段。内容分别有“仓储”、“双圣”、云车升仙、神仙引魂和百戏图。

2.仓储图

高20、宽30厘米

位于墓前室东壁上层前段。左侧为一座两层仓房，右侧绘场院、劳作人物及粮食堆图。

3.双圣图

高20、宽125厘米

位于墓前室东壁上层的中段。全画共绘7位人物，该画面为1～3人，为老子、项橐、孔子。老子头戴板式冠，身穿灰色博袖长袍衣。衣襟里外均带红与黄色边饰，袖口及袍摆均呈红边饰，内衣为白色。两手于袖管内，脚下仅露黑色履头，侧立于孔子对面。项橐矮小，扎着两个竖起的小辫，身穿红色袍衣，内衣呈黄色，左手牵一彩色鸟车，聆听着两位老师的对话。孔子头戴褐冠，身穿白色博袖长袍衣，腰系革带，脚下露黑色履头，内穿贴身白衣。上身前倾，两手拱起，置于胸前。长髯飘起，笑言一问。

4.弟子图

高20、宽22厘米

位于墓前室东壁上层中段。为双圣图中4~5人，2位弟子头戴板式冠，其带拴于下颌下部，身穿淡黄博袖长袍，衣襟处加淡红边饰，袖沿和袍下摆亦带淡红边饰。内衣呈白色，脚下仅露黑色履头。双手筒于袖管，怀抱紧箍的竹书，上身前倾，恭立肃穆聆听。

5.弟子图

高20、宽23厘米

位于墓前室东壁上层中段。为双圣图中6～7人，前位的弟子回首与后面的弟子讲着什么。后位弟子圆眼睛，八字胡外撇，显得十分聪敏，亦均怀抱竹书。

6.仙人接引图

高109、宽114厘米

位于墓前室东壁下层前段。由8小幅画面组成，有云车升仙、蓐收升仙、虎车升仙、象车升仙、龙车升仙、仙人乘鹤、仙人乘龙及仙人乘鹿图像。

7.云车升仙

高32、宽40厘米

位于墓前室东壁下层前段上排前位。车分两层，有一华盖，下层坐三位神仙，三位一字形排开，头均戴黑色独角冠，身穿红色宽衣，用小圆圈代表眼睛，用圆点代表嘴，手法夸张、简洁；华盖伞周围的缀饰分白、黄两色，车轮用上升缭绕的云气表达，非常富有想像力。

8.蓐收升仙

高17、宽28厘米

位于墓前室东壁下层前段上排中位。仙人头戴黑色“山峰”冠，身穿红色宽袖长袍，双手举于胸前，反立于蓐收背上，十分潇洒。蓐收乃人面虎身之瑞兽，即“人首虎躯”，戴冠，蓄须，浓眉，面似老者，四肢较粗，长尾上扬，飞奔于仙界的路上。

9.虎车升仙

高17、宽30厘米

位于墓前室东壁下层前段上排后位。两只白翼虎牵引彩色云车，仙人端坐其上。仙人头戴高冠，身穿红色右衽博袖袍，双手前抄，控有两条虎辔。白翼虎昂首，翘尾，体态矫健，口内衔辔环，二者并牵一神仙云车，风驰电掣般朝仙境进发。虎身以淡墨细线勾勒，用稍重之墨粗笔绘出斑纹，特征鲜明，风格写实。

10.象车升仙

高36、宽30厘米

位于墓前室东壁下层前段中排前位。两匹大象，牵引五辆云车，其上有神仙四位，另一车上立悬鼓一面。左边云车上站立的将要击鼓的神仙可能为“雷公”形象。大象为红头，白身，圆筒形长鼻朝上蜷曲。

11.龙车升仙

高18、宽29厘米

位于墓前室东壁下层前段中排后位。双龙并驾翼车，其上坐一神仙，其下跟随一飞龙。双龙抬头曲颈，呈粉红色，龙体用淡墨细线勾勒，身躯节纹用淡墨短粗弧线表示。龙辔一端套于口内，另一端挂于车上。神仙头戴高冠，身穿红色宽衣，端坐于车上，双手筒于袖内，享受着引魂升仙的乐趣。车下之龙，面目清晰，头势蜷曲，自由飞翔，极为生动。从三条龙的角上观察，应为虬龙，即小龙。

12.百戏图

高109、宽114厘米

位于墓前室东壁下层后段。为百戏表演与观看场面图。

13.跽坐图

高14、宽11厘米

位于墓前室东壁下层后段。为上部第1人，头戴黑色圆平帽，身穿白色左衽博袖长袍，腰束革带，侧身跽坐，两手筒于袖管，面带笑容，精神集中，观赏精彩表演。

14.跽坐宾客

高12、宽11厘米

位于墓前室东壁下层后段。为上部第4人，头亦带圆平帽，身穿浅灰色左衽博袖袍衣，腰束革带，正身跽坐在围帐内，作拍手称好状。

16.跽坐宾客

高13、宽12厘米

位于墓前室东壁下层后段。为上部第8人，唯不同的是身穿黑色右衽宽袖袍，折纹清晰，正在认真欣赏各类杂耍表演。

15.跽坐宾客

高14、宽11厘米

位于墓前室东壁下层后段。为上部第5人，身体较高，亦跽坐，两手于袖筒，喜悦之情溢于言表。

17.二人杂技

高18、宽41厘米

位于墓前室东壁下层后段下部。右边男技裸露上身，下穿淡黄色裙装，赤脚，头顶花饰托杆，右手掌撑地，左臂上举前伸略曲，掌心朝上举一装饰的托杆，右腿弯曲脚蹬地，左腿朝前直伸而腾空，整个臀部悬于空中，随时接应对面投过来的盘子落定于托杆之上。左边的男子身穿淡红宽袖长袍，上身前倾，双臂一前一后举起，双手各拿一盘子，正向对面的托杆神投。二人配合默契，场面生动。

18.前室西壁图像

高149、宽237厘米

位于墓前室西壁，分上下两层。上层画两辆云车升仙、“不死树”等故事题材，下层为车马出行画面。

19.采摘果实

高20、宽35厘米

位于墓前室西壁上层中段前部。乃绘果树及采摘者。弯曲的红杆树下，一人正摘果实，准备放于白色的编筐内。这位老人头戴黑色冠，身穿灰色左衽博袖长袍，在衣襟、袖口及袍摆处均施红色边饰，白色内衣。老者后面还有一位人物，头戴黑色冠，身穿红色左衽宽博长袍，腰束黑革带，白色内衣，脚下仅露黑色履头。浓眉，大眼，高鼻，长髯前飘，表情严肃，似在接应前者的果实。

20.历史故事

高20、宽58厘米

位于墓前室西壁上层中段后部。共绘5人，衣饰基本相同，其中前3人为女子，后随2人似手持长柄器。左边第1人头戴黑色进贤冠，身穿彩色博袖左衽细腰长衣，喇叭裙，裙摆曳地，双手前抄，衣襟、袖口和裙沿均带淡红边饰。画面人物显得非常高贵。

21.云车升仙

高20、宽29厘米

位于墓前室西壁上层后段。神仙头戴黑色高冠，身穿红色博袖袍衣，双手筒于袖管，挺胸侧坐于云车之上，圆脸，仰首微笑。车上插一幡，引魂升天。

22.车马出行

高109、宽237厘米

位于墓前室西壁下层。车马出行由北向南，前为单人骑马导引，中间一辆轺车紧随，后为提袋侍从。各图像之间的上方均绘白色祥云。

23.导马图

高109、宽66厘米

位于前室西壁下层车马出行图的前端。御者头部漫患不清，身穿灰色袍衣，内衣呈白色，手握马辔，导引前行。枣红色马挺胸，背铺红色鞍垫，举首嘶鸣，翘尾，形象生动。

24.轺车图

高109、宽171厘米

位于前室西壁下层车马出行图的中部。为车马出行场面。白马驾驶着轻小便捷之车，挺胸举首，双耳前竖，马身挽具基本俱全，形象生动。御者头戴黑色冠，表情严肃，端坐车上，一手执策，另一手握二辔，驱马前行。车轮为黑色，车厢白色，车顶一黑色华盖。车后跟随仆从，高髻，身穿浅绿右衽长袍，右手提包，与车同行。

25.神仙升天

高20、宽336厘米

位于后室东壁上层，枋与斗拱之间。其两端各绘一朵祥云，中间共画六幅图像，从南向北依次为①祥云，②鹿车升仙，③鹤车升仙，④神仙乘鹤，⑤龟车升仙，⑥龙车升仙，⑦阳乌升仙，⑧祥云。

26.鹿车升仙

高20、宽31厘米

为墓后室东壁上层南端第二幅。云车上之神仙头戴黑色“圭”形冠，身穿红色右衽博袖袍服，衣襟、袖口沿均饰黑边，内衣白色。两手筒于袖管内，控制两条鹿辔，用策驱赶着神鹿。白色梅花鹿角显得长而威武，肩生双翼，前腿拱、后腿蹬，牵引云车仰头狂奔。

屈原《天问》里就有“神鹿”的传说。

27.鹤车升仙

高20、宽38厘米

为墓后室东壁上层第三幅。神仙头戴黑色“圭”形冠，身穿红色右衽博袖袍服，一手执策，另一手握鹤辔。白色双鹤同牵云车，行走于天界。鹤，为祥瑞仙物，是西王母飞翔到霞烟之际的理想坐骑。

28.神仙乘鹤

高20、宽37厘米

为墓后室东壁上层第四幅。鹤背之上侧坐一神仙，头戴黑色独角冠，身穿红色博袖长袍，一手牵鹤辔，另一手握幡，乘风而行。

29.龟车升仙

高20、宽38厘米

为墓后室东壁上层第五幅。神仙侧坐云车之上，头戴黑色“山峰”冠，身穿红色左衽博袖袍，表情严肃，手控龟辔。肥大的神龟，仰头牵引着云车朝前飞奔。

30.龙车升仙

高20、宽37厘米

为墓后室东壁上层第六幅。神仙侧坐于龙车之上，头戴“山”字形黑色冠，身穿红色左衽博袖袍服，手握两条龙辔。白色虬龙仰头曲颈，独驾云车飞行。

31.阳乌升仙

高20、宽37厘米

为墓后室东壁上层第七幅。云车上端坐一神仙，头戴黑色“圭”形冠，身穿淡红色左衽博袖袍服，双手筒于袖管内，表情严肃。车上插幡，四只飞雁在前，三条雁辔，牵引着云车飞行。

32.神仙升天

高20、宽336厘米

位于墓后室西壁上层枋与斗拱之间。其两端亦各绘一朵祥云，中间共画六幅图像，从南向北依次为：①祥云，②龙车升仙，③鱼车升仙，④仙人乘鹤，⑤鹤车升仙，⑥虬车升仙，⑦兔车升仙，⑧祥云。

33.祥云

高20、宽30厘米

为墓后室西壁上层第一幅。云气纹为流动状，以黑色细线勾勒形体，再填浅黄、淡白色。云气与三皇五帝相关，是圣者之相。

34.龙车升仙

高20、宽35厘米

为墓后室西壁上层第二幅。仙人眉稍上翘，圆眼睛，丹唇，身着红色左衽博袖袍服，双手前抄，坐于彩色云车之上显得十分聪慧。龙系双辔，肩生双翼，张口曲颈。二龙架云车振翼前行。此龙为应龙，应龙具有呼风唤雨的神性。云车上的神仙很可能是雨师。

35.鱼车升仙

高20、宽45厘米

为墓后室西壁上层第三幅。仙人头戴高冠，身穿淡黄色博袖袍服，双手筒于袖管，端坐彩云车上，面带微笑，控着三条鱼辔。车后置兵器两件。三条灰黄色大鱼，口内衔辔环，并列牵引云车飞速前行。据推测，云车上的仙人可能是河伯，在此是以天神身份出现的。

36.兔车升仙

高20、宽39厘米

为墓后室西壁上层第七幅。车上端坐之神仙，面目清晰，表情严肃。头戴黑色独角冠，身穿红色左衽袍服。车后插有两幡，车前一白兔肩生双翼，牵引云车，向前飞奔。

37.祥云

高20、宽31厘米

为墓后室西壁上层第八幅。祥云亦用黑色细线勾勒出轮廓，再添加淡黄、淡紫、土红和白色，绘出一朵飘动彩云。

38.墓主人及农耕图

高40、宽154厘米

位于墓后室北壁，可分上、下层。上层为墓主人画像，夫妇凭栏而坐，侍从面立；下层为锄禾图与农耕图。

杨桥畔东汉墓111

39.锄禾图

高20、宽67厘米

位于墓后室北壁下层前段。两农夫头戴黑色圆平帽，身穿白色宽袖长袍服，腰束带，一前一后持锄劳作田间，真实地再现了当时下层贫民劳动的情景。

40.牛耕图

高20、宽67厘米

位于墓后室北壁下层后段。一农夫身穿白色长袍，赤脚，左手扶犁，右手执鞭，黑、白二牛奋蹄向前。