刚卯
刚卯 gāngmǎo
也称“双印”“
攺”“大坚”“严卯”。汉代一种悬挂在皮带上,用以辟邪的腰佩。形似印章,作长方体。四周刻有辟邪文字,首句多为“疫日刚卯”或“正月刚卯既央”。中间穿孔,下有彩丝缚子垂下,多成对悬挂。东汉时,对制作质料,系双印之丝绳皆有等级规定:天子、诸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私学弟子皆以象牙。双印以丝绳系于身,天子用丝滕穿白珠,缀以赤罽蕤(毛织物之缨饰);诸侯王以下以綔赤丝蕤,滕、綔各与印质相符。其俗流行于汉,王莽篡汉以后曾一度废止,东汉初再度流行,魏晋以后不复再用。到明清时期,出现使用汉代刚卯和仿刻汉代者。《后汉书·舆服志下》:“佩双印,长寸二分,方六分。乘舆、诸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私学弟子皆以象牙。上合丝,乘舆以縢贯白珠,赤罽蕤,诸侯王以下以綔赤丝蕤,縢綔各如其印质。刻书文曰:‘正月刚卯既决,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。疾日严卯,帝令夔化,慎尔周伏,化兹灵殳。既正既直,既觚既方,庶疫刚瘅,莫我敢当。’凡六十六字。”《汉书·王莽传》:“今百姓咸言皇天革汉而立新,废刘而兴王。夫‘刘’之为字‘卯、金、刀’也,正月刚卯,金刀之利,皆不得行。”唐颜师古注:“服虔曰:‘刚卯,以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方;或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。今有玉在者,铭其一面曰:正月刚卯。’晋灼曰:‘刚卯长一寸,广五分,四方。当中央从穿作孔,以采丝葺其底,如冠缨头蕤。刻其上面,作两行书……其一铭曰:‘疾日严卯,帝令夔化,顺尔固伏,化兹灵殳。既正既直,既觚既方,庶疫刚瘅,莫我敢当。’今往往有土中得玉刚卯者,案大小及文,服说是也。”宋马永卿《嬾真子·正月刚卯》:“盖刚者,强也;卯者,刘也。正月佩之,尊国姓也。”元方回《五月初三日雨寒痰嗽》诗:“佩符岂有玉刚卯,挑药久无金错刀。”宋王观国《学林·
攺》:“以两汉所载刚卯制度考之,则
攺者,佩印也。以正月卯日作,故谓之刚卯,又谓之大坚,佩之以辟邪。”元未明初陶宗仪《南村辍耕录·刚卯》:“
攺者,佩印也。以正月卯日作,故谓刚卯,又谓之大坚,以辟邪也。”[1]
- ↑ 孙晨阳,张珂.中国古代服饰辞典[M].中华书局,2015.