洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓
《洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报》
2010年6~8月,原洛阳市第二文物工作队在洛河北岸、郑卢高速南部的洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北发掘了北宋墓葬1座(编号2010LYRM1,以下简称M1)(图一)。墓室虽被盗扰严重,但该墓为壁画墓,且形制特殊,壁画内容主要为12幅孝义故事图。现将该墓发掘情况简报如下。[1]
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二 壁画
该墓壁画内容可分为门吏图与孝义故事图两类。
(一)南壁
南壁墓门两侧各绘墨色栏框。东侧栏框长0.53、高0.94米,框边宽0.08~0.1米。框内绘一名站立门吏,保存较好。该门吏头戴黑色细长翅直脚幞头,大耳,环眼,直鼻,“八”字须,面部肥厚圆润,神情威武严肃,身材魁梧,着红色团领长袖过膝长袍,腰间围抱肚,系勒帛,脚蹬短靴,双手持骨朵,挺胸收腹站立(图四)。
西侧栏框长1.48、高1.11米,框边宽0.06~0.14米。框内东部绘一名站立门吏,残损严重,仅存红色长袍底部及短靴。西部为一幅孝义故事图,二者之间用墨色曲线隔开。故事图的右侧为一着红色交领长衫袖手端坐的老妇人,中间一人正甩袖扭腰做滑稽表演,屋内桌几井然,从画面内容判断应为“老莱子娱亲”的故事;左侧一人物残损严重,仅剩头、肩部,可能为本故事中人物(图五)。
(二)西壁
共绘一个墨色栏框、五幅孝义故事图(图六)。栏框长1.56、高0.9米,框边宽0.1~0.13米。框内绘三幅故事图,栏框外侧上部绘两幅故事图。
框内南侧画面中间一男一女两个人物。男子袍襟上卷,裤管高挽,手拿工具驻足站立于坑边。女子着红色长衫,怀抱一回首惊恐顾盼的小孩,屈腿伸出手指指向地面。远处一老者掩面哭泣,头顶饰云朵与花卉。画面表现的应为“郭巨埋儿奉亲”的故事(图七)。
框内中间画面表现的一男子赤身裸体而卧,身旁放一小竹篓,应为“王祥卧冰求鲤”的故事(图七)。
框内北侧画面在一棵树下坟墓的旁边,一男子弓腰双袖拭泪痛哭,另一个面目狰狞的武士,应为雷神,手指男子旁边坟墓。画面表现的应为“王裒闻雷泣墓”的故事(图八)。栏框上部南侧画面一女子外着红色对襟长袖衫,怀抱一婴儿、手牵一孩童从容站立,斜视旁边一身披铠甲、腰悬宝剑、军士模样的人物。画面表现的应为“鲁义姑舍子救侄”的故事(图九)。
栏框上部北侧画面左边一男子头戴黑色无脚幞头,着圆领长袖袍,右手拿纸书怒视左前方妇人,妇人双手于胸前交叉拄杖含怒而坐,旁边一头上扎满小髻的孩童右臂伸直、弓腿屈膝护佑妇人,似在向男子诉理求情。画面表现的应为“闵子骞芦花套衣,父前留母”的故事(图一○)。
(三)北壁
上部破损严重,可辨并排有两个墨色栏框。西侧栏框长1.36、高0.98、厚0.1~0.12米,东侧栏框长1.21、高1.02、厚0.1~0.14米。栏框内可辨的有四幅故事图,栏框上部壁画仅存一花卉枝丫。西侧栏框内可辨有两幅故事图。西侧画面一裸腿男子跪于地上,双手似在扒开上衣露出胸膛,头顶红色旗帜飘扬,远处一着红袍、武士模样的人仅存头部与左臂,该武士环眼圆睁,胳膊伸直,粗壮有力,食指指向飘扬的红色旗帜方向,旗帜下方画面残毁。画面情景与嵩县北元村壁画墓[1]、登封高村壁画墓[2]内“赵孝宗行孝”类似,因此,该画面表现的可能是“赵孝宗舍己救弟”的故事(图一一)。
东侧画面一男子似在闭眼痛哭,双袖掩口似在拭泪弯腰祈求,腰部以下残;身旁放有一带提梁的荆篮,面前为一簇茂盛的翠竹,竹子根部有嫩笋生出。该画面表现的应为“孟宗哭竹生笋”的故事(图一一、一二)。
东侧栏框内可辨有两幅故事图。
西侧画面中间为一棵树,树上结有果实,树桠周围飞有数只鸟雀;树的西侧为三个妇人形象,皆头梳高髻、着长袖褙子面朝大树掩面哭泣;树的东侧似为三个男子形象,最东侧男子头部不可辨,着长袖束腰长袍面向大树弓腰掩面哭泣。画面描绘的可能为“田真哭荆”的故事,此处与其他北宋壁画墓内表现区别之处在于,画面中多了三兄弟的三位夫人(图一三)。
东侧画面上部画面不存,依稀可辨一男子着短衫,身背篓,篓中坐有人,下穿裤,弓腰行进;对面为一军士模样的人,军士仅存左侧臂膀与下肢。该画面表现的可能为“鲍山(出)行佣供母”的故事,与洛阳市七里河村宣和五年(1123年)王十三秀才石棺[3]上的“包中”图相似(图一三)。
(四)东壁
只一个墨色栏框。栏框长1.12、高0.72、厚0.09~0.11米,其内可辨的有两幅故事图(图一四)。
北侧画面已漫漶不清,仅能辨清最南部为一男子似怀抱一个大肚幼童,因此画面内涵尚不能确定。
南侧画面下方一男子虔诚地跪于地上,上方云朵之上一中年仙人形象,一手持物,一手指向下方,手指之处,生有一小株植物,应为“刘殷夜梦仙人,哭泽生堇”的故事。
三 结语
洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北的这座壁画墓形制为靴形土洞墓,墓道底比墓室底低,是北宋时期北方地区比较有特色的一种土洞墓[4],因此该墓时代属北宋无疑。从墓葬的形制及绘画的风格看,墓主应为稍有资财的地主、平民。从墓室壁画内容看,绝大多数为孝义故事图,并且没有榜题,反映出当时孝行题材在平民墓葬中广泛出现,并在民间得到了普及和认同;而孝行题材在民间得到普及和认同是在北宋后期[5],因此,该墓的时代属于北宋后期。
从已发表的资料看,洛阳地区发现的北宋壁画墓数量不多,且形制基本为仿木构砖室墓,有孝行图的仅嵩县北元村壁画墓、新安县李村1号宋四郎壁画墓[6]。而此次发掘的壁画墓形制为土洞墓,并有孝行图,且壁画内容主要为孝行图,较为少见。
该墓可辨的孝义故事图共12幅,基本确定的人物主要有老莱子、郭巨、王祥、王裒、鲁义姑、闵子骞、赵孝宗、孟宗、田真、鲍山、刘殷共11人。从洛阳地区发现的几具北宋晚期石棺[7]的线刻内容看,当时的二十四孝人物主要为赵孝宗、郭巨、丁兰、刘明达、舜子、曹娥、孟宗、蔡顺、王祥、董永、鲁义姑、刘殷、元觉、睒子、鲍山、曾参、姜诗、王武子妻、杨香、田真、韩伯瑜、闵损、陆绩、老莱子。该墓壁画人物为当时所常见。
另外,该墓壁画在创作中运用了白描、双勾、凹凸晕染和没骨等表现技法。其中,以白描为先,双勾墨线用虚实刚柔、浓淡粗细的层次变化,来体现物体的不同质感和变化。凹凸晕染法用由深至浅的墨、色变化表示阴阳向背、前后高低,例如在西壁人物“郭巨”的衣褶转折处,有若干条粗率的宽笔墨条,它表现的应该是一种阴影的效果;再如北壁“赵孝宗行孝”一图中的场景,近处为赵孝宗,旁边有旗帜及其他人物,往后有武士,最后一层有远山、云朵,这表现的应该是一种立体空间的感觉。没骨画法也有体现,如西壁栏框内壁画上方的牡丹花卉,用色彩直接画枝干,点染花瓣、叶子,直接用色彩描绘其光感、色感和质感,很富真实感。另一方面,该墓壁画也有一些草率、粗糙之处,有些人物形象则明显比例失调,例如西壁上部的“鲁义姑”图,鲁义姑怀中所抱婴儿形象明显失真,其对面军士的腿过细、脚过大。
整体来看,该墓的整个绘画风格反映了洛阳地区民间绘画的艺术特色,也为研究北宋晚期的社会生活、服饰发型、“二十四孝”的形成等提供了重要的实物资料。
- ↑ 司马俊堂,王云涛,蔡梦珂,等.洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报[J].文物,2015,(04):44-50.DOI:10.13619/j.cnki.cn11-1532/k.2015.04.005.