幅巾 [fú jīn]

男子裹头的方巾，用全幅细绢不加裁剪制成。汉初本为庶民、贫贱者之服，东汉末年起，幅巾开始在王公大臣之间流行，名士郑玄、孔融等皆单着幅巾见客，以为风雅。魏晋六朝时期其制大兴，几乎成为男子日常主要的首服。北朝晚期，后周武帝改易其制，将四角加长，遂成幞头。到了宋代由于幞头演变成官定的服饰，寻常人不得戴用，幅巾重又受到青睐。宋代的文儒名士所戴幅巾，根据各人的喜好，式样繁多。明代的巾子式样更为繁多，有生儒所戴的儒巾，士人所戴的四方平定巾、汉中、四角方巾、缣巾等。《东观汉记·鲍永传》：“更始殁，永与冯钦共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”又《郑玄传》：“玄不受朝服，而以幅巾见。”又《冯衍传》：“永、衍审知更始已殁，乃共罢兵，幅巾降于河内。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服”裴松之注引晋傅玄《傅子》：“汉末王公，多委王服，以幅巾为雅。是以袁绍、崔豹之徒，虽为将帅，皆着缣巾。”唐封演《封氏闻见记》卷五：“近古用幅巾，周武帝裁出脚，后幞发，故俗谓之幞头。”宋李上交《近事会元·幞头巾子》：“今宋朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”苏轼《赠王子直秀才》诗：“幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。”陆游《初秋山中作》诗：“万里西风吹幅巾，即今真个是闲人。”明张萱《疑耀》卷二：“昔司马温公依古式，作深衣、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。”《金瓶梅词话》第十九回：“西门庆那日不往那去，在家新卷棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”清周亮工《书影》卷六：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接；惟能谈禅者，多得从容。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说禅理，觊以自售。时人谓之‘禅钻’。”