服妖

名稱：服妖 [fú yāo]

術語類型：漢服科普術語

"服妖"是中國古代的一個文化概念，它指的是服飾的怪異、奇特或不合時宜，超出了當時社會公認的規範和禮制。古人認為奇裝異服不僅是個人行為的體現，還可能預示着社會風氣的敗壞或者天下即將出現動盪與變革。因此，「服妖」一詞帶有貶義，常用來批評那些過於追求個性表達、違背傳統禮儀規範的服飾現象。

在明清時期，社會對服飾有嚴格的等級制度規定，不同身份地位的人必須穿着符合自己身份的服裝，逾越這一規範會被視為不祥之兆，即所謂的「服妖」。例如，如果普通百姓或官員穿戴非其所應得的華貴服飾，或者男女裝飾過度，都可能遭到時人的指責和社會輿論的壓力，被視作「服妖」現象。

歷史上有哪些服妖的現象

歷史上「服妖」現象的例子涉及多個朝代，以下是一些具體記載或反映「服妖」現象的案例：

1. 漢朝時期：

○ 胡服流行。在漢朝時，中原地區的居民開始效仿北方游牧民族的服飾風格，穿着胡服，這種風氣在當時被部分人視為「服妖」，認為是禮儀崩壞和社會混亂的象徵。

2. 魏晉南北朝時期：

○ 胡服繼續盛行，並且士人的服飾也開始出現變化，如衣着寬鬆、飄逸，不拘一格，甚至有男裝女裝相互模仿的現象，這在傳統儒家觀念中被視為男女失序和禮制破壞的表現。

○ 曹操家族引領的風尚也被提及，曹操本人穿戴輕紗等與傳統嚴肅官服不同的裝扮，在當時可能被視為一種「服妖」。

3. 唐朝時期：

○ 女扮男裝的現象在唐朝尤為突出，一些女性身着男裝參與社會活動，這一行為在古代封建禮教中被視為對性別規範的挑戰，某種程度上也被視作「服妖」現象。

○ 《新唐書·五行志》記錄了十六種被認為是預示災異的服裝變異現象，包括但不限於服裝材質、顏色、樣式等方面的突破常規。

4. 明朝中後期：

○ 明朝中後期，隨着社會經濟的發展和思想文化的活躍，服飾上的變革更加頻繁，出現了許多不符合禮制規定的奇裝異服，如男子追求新潮款式、面料，女子服飾樣式短周期內快速變換等，這些都被看作是「服妖」的表現。

總之，「服妖」作為中國古代文化概念，不僅體現在跨性別的服飾模仿上，還涵蓋了不同階層間服飾僭越、創新服飾樣式超越禮制規範等各種現象。每當社會動盪、倫理道德觀念受到衝擊或者政權更迭之際，人們往往將服飾方面的變異與社會變遷相聯繫，將其視為世風日下、國運衰微的徵兆。

文獻記載

《新唐書·五行志》：「唐末京都婦人梳發，以兩鬂抱面，狀如椎髻，時謂之「拋家髻」。又世俗尚以琉璃為釵釧川，近服妖也。」