深衣 [shēn yī]

也作“申衣”。一种衣裳连属形制的长衣。为诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，又是百姓的最高一级礼服。出现于春秋战国之际，盛行于战国、西汉时期。不论尊卑、男女均可着之。其地位仅次于朝服。东汉以后多用于妇女。魏晋以后，为袍、衫等服代替，深衣制度亦随之湮没。深衣大致有如下特点：一、衣、裳相连。二、矩领，即领式为方折式样。三、续衽钩边。衣襟接长一段，作成斜角，着时由前绕至背后，以免露出里衣。清任大椿《深衣释例》卷二：“案在旁曰衽。在旁之衽前后属连曰续衽。右旁之衽不能属连，前后两开，必露里衣，恐近于亵。故别以一幅布裁为曲裾……以掩盖里衣。而右前衽即交乎其上，于覆体更为完密。”四、长至踝间。清黄宗羲《深衣考》：“此言裳之下际随人之身而定，其长短：太短则露见其体肤；太长则被于地上，皆不可也。”制作深衣的质料，最初多以白麻布为之，领袖、襟裾另施彩缘。战国以后，则多用彩帛制作。深衣的形制给后世服饰带来很大影响，如唐代的袍下加襕，元代的质孙服，明代的曳<img align="absmiddle" width="16" height="19" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e882d.jpg">，清代的旗袍等，都是古代深衣制的演变。《礼记·深衣》：“古者深衣盖有制度，以应规矩，绳权衡。短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边，要缝半下。袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制十有二幅以应十有二月，袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：‘坤六二之动，直以方也。’下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。具父母大父母，衣纯以繢；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。”汉郑玄注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”唐孔颖达疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣，皆著之在表也……所以此称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”宋司马光《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。”清严复《救亡决论》：“戴、阮、秦、王，直闯许郑；深衣几幅，明堂两个。”