深衣 [shēn yī]

也作「申衣」。一種衣裳連屬形制的長衣。為諸侯、大夫、士家居常穿的衣服，又是百姓的最高一級禮服。出現於春秋戰國之際，盛行於戰國、西漢時期。不論尊卑、男女均可着之。其地位僅次於朝服。東漢以後多用於婦女。魏晉以後，為袍、衫等服代替，深衣制度亦隨之湮沒。深衣大致有如下特點：一、衣、裳相連。二、矩領，即領式為方折式樣。三、續衽鈎邊。衣襟接長一段，作成斜角，着時由前繞至背後，以免露出裡衣。清任大椿《深衣釋例》卷二：「案在旁曰衽。在旁之衽前後屬連曰續衽。右旁之衽不能屬連，前後兩開，必露裡衣，恐近於褻。故別以一幅布裁為曲裾……以掩蓋裡衣。而右前衽即交乎其上，於覆體更為完密。」四、長至踝間。清黃宗羲《深衣考》：「此言裳之下際隨人之身而定，其長短：太短則露見其體膚；太長則被於地上，皆不可也。」製作深衣的質料，最初多以白麻布為之，領袖、襟裾另施彩緣。戰國以後，則多用彩帛製作。深衣的形制給後世服飾帶來很大影響，如唐代的袍下加襴，元代的質孫服，明代的曳<img align="absmiddle" width="16" height="19" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e882d.jpg">，清代的旗袍等，都是古代深衣制的演變。《禮記·深衣》：「古者深衣蓋有制度，以應規矩，繩權衡。短毋見膚，長毋被土。續衽，鈎邊，要縫半下。袼之高下，可以運肘；袂之長短，反詘之及肘。帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。制十有二幅以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。故規者，行舉手以為容；負繩抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：『坤六二之動，直以方也。』下齊如權衡者，以安志而平心也。五法已施，故聖人服之。故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之。故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。具父母大父母，衣純以繢；具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。」漢鄭玄註：「名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。」唐孔穎達疏：「凡深衣皆用諸侯、大夫、士夕時所著之服，故《玉藻》云：『朝玄端，夕深衣。』庶人吉服，亦深衣，皆著之在表也……所以此稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。」宋司馬光《獨步至洛濱》詩：「草軟波清沙徑微，手持笻竹著深衣。」清嚴復《救亡決論》：「戴、阮、秦、王，直闖許鄭；深衣幾幅，明堂兩個。」