皮弁 [pí biàn]

也称“皮弁冠”。周礼规定的天子、诸侯、大臣所戴冠帽的一种，主要用于天子视朝、诸侯告朔。长七寸，高四寸，制如覆杯。汉代以前用白鹿皮制成，以“璂”的数量区分等级。隋唐时，自皇太子至六品以上的官员皆服皮弁。清代废止。《诗经·卫风·淇奥》：“会弁如星。”汉郑玄笺：“天子之朝服皮弁，以视朝。”唐孔颖达疏：“以皮弁，天子视朝之服。”《礼记·玉藻》：“诸侯……皮弁听朔于太庙。”《周礼·夏官·弁师》：“王之皮弁，会五采玉璂，象邸，玉笄。”汉郑玄注：“会，缝中也。璂，读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。《诗》云‘会弁如星’，又曰‘其弁伊綦’，是也。邸，下柢也，以象骨为之。”又《春官·司服》：“视朝，则皮弁服。”清孙诒让正义：“皮弁为天子之朝服，《论语·乡党篇》‘吉月必朝服而朝’，《集解》孔安国云：‘吉月，月朔也。朝服，皮弁服。’《曾子问》孔疏引郑《论语注》同。盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。”《后汉书·舆服志下》：“委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。”《通典·礼志十七》：“（皮弁）[晋]依旧制，以鹿浅毛黄白色者为之，其服用等级并准周官。[后周]田猎则服之，以鹿子皮为之。[隋]因之。大业中所造，通用乌漆纱，前后二傍如莲叶，四闲空处又安拳花，顶上当缝安金梁。梁上加<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，天子十二真珠为之。皇太子及一品九<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，二品八<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，下六品各杀其一<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，以玉为之，皆犀簪导。六品以下无<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，皆象簪导。唯天子用含棱。后制鹿皮弁，以赐近臣。[大唐]因之，以鹿皮为之，玉簪导，十二<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，朔日受朝则服之。”《明史·舆服志二》：“皮弁用乌纱冒之，前后各十二缝，每缝缀五采玉十二以为饰，玉簪导，红组缨。”清黄以周《礼书通故·名物一》：“侯伯璂饰七，子男璂饰五，玉亦三采；孤璂饰四，三命之卿璂饰三，再命之大夫璂饰二，玉亦二采；一命之大夫及士之会无结饰。《释名》云：‘以爵韦为之，谓爵弁，以鹿皮为之，谓皮弁，以韎韦为之，谓之韦弁。’据《释名》说，三弁之制相同，惟其所为皮色为异耳。”