皮弁 [pí biàn]

也稱「皮弁冠」。周禮規定的天子、諸侯、大臣所戴冠帽的一種，主要用於天子視朝、諸侯告朔。長七寸，高四寸，制如覆杯。漢代以前用白鹿皮製成，以「璂」的數量區分等級。隋唐時，自皇太子至六品以上的官員皆服皮弁。清代廢止。《詩經·衛風·淇奧》：「會弁如星。」漢鄭玄箋：「天子之朝服皮弁，以視朝。」唐孔穎達疏：「以皮弁，天子視朝之服。」《禮記·玉藻》：「諸侯……皮弁聽朔於太廟。」《周禮·夏官·弁師》：「王之皮弁，會五采玉璂，象邸，玉笄。」漢鄭玄註：「會，縫中也。璂，讀如薄借綦之綦。綦，結也。皮弁之縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦。《詩》雲『會弁如星』，又曰『其弁伊綦』，是也。邸，下柢也，以象骨為之。」又《春官·司服》：「眡朝，則皮弁服。」清孫詒讓正義：「皮弁為天子之朝服，《論語·鄉黨篇》『吉月必朝服而朝』，《集解》孔安國云：『吉月，月朔也。朝服，皮弁服。』《曾子問》孔疏引鄭《論語注》同。蓋以彼月吉諸侯視朔，當服皮弁，而皮弁為天子之朝服，故亦通稱朝服。」《後漢書·輿服志下》：「委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皂絹為之，皮弁以鹿皮為之。」《通典·禮志十七》：「（皮弁）[晉]依舊制，以鹿淺毛黃白色者為之，其服用等級並准周官。[後周]田獵則服之，以鹿子皮為之。[隋]因之。大業中所造，通用烏漆紗，前後二傍如蓮葉，四閒空處又安拳花，頂上當縫安金梁。梁上加<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，天子十二真珠為之。皇太子及一品九<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，二品八<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，下六品各殺其一<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，以玉為之，皆犀簪導。六品以下無<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，皆象簪導。唯天子用含稜。後制鹿皮弁，以賜近臣。[大唐]因之，以鹿皮為之，玉簪導，十二<img align="absmiddle" width="14" height="18" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4e8522.jpg">，朔日受朝則服之。」《明史·輿服志二》：「皮弁用烏紗冒之，前後各十二縫，每縫綴五采玉十二以為飾，玉簪導，紅組纓。」清黃以周《禮書通故·名物一》：「侯伯璂飾七，子男璂飾五，玉亦三采；孤璂飾四，三命之卿璂飾三，再命之大夫璂飾二，玉亦二采；一命之大夫及士之會無結飾。《釋名》云：『以爵韋為之，謂爵弁，以鹿皮為之，謂皮弁，以韎韋為之，謂之韋弁。』據《釋名》說，三弁之制相同，惟其所為皮色為異耳。」