絇 [qú]

也作「句」。鞋頭上的一種裝飾。據稱鞋上用此，有提醒穿履者謹慎之意。先秦時多用於成人履舄。周代天子后妃、百官士庶，祭祀禮見均可用之。服喪之人及未冠童子則無此飾。南北朝後其制漸失，宋代曾仿製，入元後廢止。《周禮·天官·屨人》：「屨人掌王及後之服屨，為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨。辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨，以宜服之。」《儀禮·士冠禮》：「玄端黑屨，青絇繶純，純博寸。素積白屨，以魁柎之，緇絇繶純，純博寸。爵弁<img align="absmiddle" src="/crfdpic/r201509463/p6(tp).jpg">屨，黑絇繶純，純博寸。」漢鄭玄註：「絇之言拘也，以為行戒。狀如刀衣鼻，在履頭。」《禮記·曲禮下》：「大夫士去國，逾竟。為壇位，鄉國而哭，素衣、素裳、素冠、徹緣，鞮屨。」唐孔穎達疏：「鞮屨者，謂無絇飾屨也。屨以絇為飾，凶，故無絇也……解者云：古履以物系之為行戒，故用繒一寸，屈之為絇……其屈之形似漢時刀衣鼻也。其色或青、或黑不同……各隨裳色。今素裳則屨白色也。」又《玉藻》：「童子不裘不帛，不屨絇，無緦服，聽事不麻。」鄭玄註：「絇，屨頭飾也。」《晏子春秋·內篇諫下》：「景公為屐，黃金之綦，飾以銀，連以珠，良玉之絇。」宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷三：「屨之有絇，所以示戒，童子不絇，未能戒也。喪屨無絇，去飾也。人臣去國，鞮屨，以喪禮處之也。」《玉篇》：「絇，履頭飾也。」《宋史·輿服志五》：「徽宗重和元年，詔禮制局自冠服討論以聞，其見服靴，先改用履。禮制局奏：『履有絇、繶、純、綦，古者舄履各隨裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革為之，其絇、繶、純、綦並隨服色用之，以仿古隨裳色之意。』詔以明年正旦改用。」又：「乾道七年，復改用靴，以黑革為之，大抵參用履制，惟加靿焉。其飾亦有絇、繶、純、綦，大夫以上具四飾，朝請、武功郎以下去繶，從義、宣教郎以下至將校、伎術官並去純。底用麻再重，革一重。里用素衲氈，高八寸。諸文武官通服之，惟以四飾為別。」