耳环 [ěr huán]

一種環形耳飾，至今仍有用者。狹義的耳環是指靠折彎的金屬絲或細金屬環穿過耳垂上的洞眼使之能懸掛在耳朵上的耳飾。廣義的耳環則包括了耳夾和旋扭形耳飾。其種類很多，從佩戴形式上說，最常見的有三種：其一，穿掛在耳垂孔上；其二，用簧片夾在耳垂上；其三，以螺絲固定在耳垂上。從耳環的形式上可分為貼耳式、長墜式、環狀式，環狀式又可分為單環和多環串在一起等多種。從材料上又可分為金、銀、合金、塑料、木質等。佩戴耳環除了它的裝飾和美化的作用外，它還在某種特定的環境中，表示佩戴者的身份、地位、信仰等。耳環原為少數民族婦女掛在耳垂上的禁戒之物。相傳有些婦女不甘居守，有傷風俗，部落首領便在婦女耳垂上穿刺一孔，懸以耳璫。行步時隨步履震動而叮噹作響，以提醒懸掛者注意操守，行動謹慎。後傳入中原，遂為漢族婦女採用，並演變成一種耳飾。唐及唐以前宗教藝術人物形象中戴耳環者多見，如飛天、樂伎等。反映唐代社會生活的壁畫陶俑里，中原人物形象很少見帶耳環。普遍的穿耳戴環之風，是宋明時期隨着禮教思想的流行而盛行起來的。在宋明時期，不僅普通婦女，連皇后、嬪妃，都穿耳戴環，漸漸變成一種純粹的飾物。清代禮儀：遇有大喪，各階層婦女均須除下耳環，以示服喪。晉常璩《華陽國志·南中志》：「夷人大種曰昆，小種曰叟，皆曲頭木耳環。」《南史·夷貊傳·林邑國》：「穿耳貫小環……自林邑，扶南以南諸國皆然也。」宋丘濬《贈五羊太守》：「碧睛蠻婢頭蒙布，黑面胡兒耳帶環。」元馬祖常《絕句》：「翡翠明珠載畫船，黃金腰帶耳環穿。」《元典章·禮制》：「（命婦）首飾一品至三品許用金珠寶玉，四品五品金玉珍珠，六品以下用金；惟耳環用珠玉。」《明史·輿服志三》：「洪武三年定製，士庶妻，首飾用銀鍍金，耳環用金珠，釧鐲用銀，服淺色團衫，用紵絲，綾羅，綢絹。」明田藝蘅《留青日札·穿耳》：「女子穿耳，帶以耳環，自古有之，乃賤者之事，莊子曰：『天子之侍御不穿耳。』杜子美詩：『玉環穿耳誰家女。』後遂為女子普通耳飾矣。」無名氏《天水冰山錄》記嚴嵩被籍沒家產，有「金水晶仙人耳環」「金點翠珠寶耳環」「純金方楞耳環」「金廂四珠寶石古老錢耳環」「金珠串樓台人物耳環」等。清姚廷麟《姚氏記事編》：「康熙二十七年正月十四日，太皇太后崩，縣堂張孝幃，文武官聚哭三日，男子摘去紅纓，婦女摘去耳環，皆素服。」《老殘遊記》第二回：「梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環。」