胡服 [hú fú]

原指西方和北方各族的衣冠服飾，後亦泛稱漢族以外民族的衣冠服飾。歷史上少數民族與中原服飾交流頻繁，尤其是魏晉南北朝至隋唐時期對中原服飾產生了深遠的影響，與漢民族服裝款式相融合，成為中華民族服飾的重要組成部分。《史記·趙世家》：「今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無強兵之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遺俗之累。吾欲胡服。」《後漢書·五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」《新唐書·五行志》：「天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。」《資治通鑑·梁敬帝太平元年》：「或身自歌舞，盡日通宵，或散發胡服，雜衣錦彩。」宋孟珙《蒙韃備錄·婦女》：「所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嬪之類……最有寵者，皆胡服胡帽而已。」宋沈括《夢溪筆談》卷一：「中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。」黎靖德《朱子語類》卷九一：「今世之服，大抵皆胡服，如上領衫、靴鞋之類。先王冠服掃地盡矣。中國衣冠之亂，自晉五胡，後來遂相承襲，唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。」