蟒袍 [mǎng páo]

1. 也作「蟒衣」「花衣」「蟒服」。明清官員、命婦所著的一種禮服，是僅次於龍袍的一種吉服，始於明朝。因衣上繡「蟒」而得名。蟒與龍形相似，但少一爪，即所謂「五爪為龍，四爪為蟒」。龍爪的多寡，表示君臣之間的尊卑差別，所以，皇帝穿「龍袍」，百官穿「蟒袍」，是君臣之間等級差別的體現。大襟寬袖，下長至足，左右兩側各綴一擺，周身繡以蟒紋。其服甚貴，非受特賜不得穿着。正統年間僅賜於外族首領；弘治時始賜於宦官，不久又賜於外廷官員。其中亦有貴賤之分，以坐蟒為貴。清服制，公侯至七品官，皆穿蟒袍。皇子蟒袍，用金黃色，片金緣，通繡九蟒，裾四開，其形制達於宗室。民公（異姓之封爵者）用藍及石青諸色隨所用，通繡九蟒，皆四爪，曾賜五爪蟒緞者亦得用之，侯以下至文武三品、郡君額附、奉國將軍以上、一等侍衛同。文四品，藍及石青諸色隨所用，通繡八蟒，皆四爪，武四、五、六品，文五、六品，奉恩將軍及縣君額附、二等侍衛以下皆同。文七品則通繡五蟒，亦四爪，武七、八、九品及未入流者皆同。明湯顯祖《牡丹亭》第五十三出：「玉帶蟒袍紅，新參近九重。」余繼登《典故紀聞》卷一六：「內閣舊無賜蟒者，弘治十六年，特賜大學士劉健、李東陽、謝遷大紅蟒衣各一襲，賜蟒自此始。」朱國楨《涌幢小品》卷三○:「每五年守例寧靜加賞一次……大紅紵絲蟒衣一襲。」《舊京遺事》卷二四：「或有吉慶之會，婦人乘坐大轎，穿服大紅蟒衣，意氣奢溢。」《金瓶梅詞話》第五十五回：「呈上一個禮目：『大紅蟒袍一套，官綠龍袍一套。』」又第七十回：「見一個太監，身穿大紅蟒衣，頭戴三山帽，腳下粉底皂靴。」王鏊《震澤長語·雜論》：「正德中，籍沒劉瑾貨財……蟒衣四百七十襲，牙牌二匱。」沈德符《萬曆野獲編補遺》卷二：「蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。正統初，始以賞虜酋。其賜司禮大璫，不知起自何時，想必王振、汪直諸閹始有之，而閣部大臣，固未之及也。」《明史·輿服志三》：「文武官不許擅用蟒衣。」又：「永樂以後，宦官在帝左右，必蟒服，制如曳<img align="absmiddle" width="15" height="23" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4fa957.jpg">，繡蟒於左右。」清昭槤《嘯亭續錄》卷一：「定製：皇子服金黃蟒袍，諸王特賜者始許服用。」《大清會典》卷四七：「蟒袍，藍及石青諸色隨所用，片金緣。親王、郡王通繡九蟒；貝勒以下至文武三品官、郡君額駙、奉國將軍、一等侍衛，皆九蟒四爪；文武四、五、六品官、奉恩將軍、縣君額駙、二等侍衛以下，八蟒四爪；文武七、八、九品未入流官，五蟒四爪。裾：宗室親王以下皆四開，文武官前後開。」富察敦崇《燕京歲時記·辭歲》：「凡除夕，蟒袍補褂走謁親友者，謂之辭歲。」《鏡花緣》第三十三回：「隨後又有許多宮娥捧着鳳冠，玉帶蟒衫並裙褲簪環首飾之類，不由分說，七手八腳，把林之洋內外衣服脫的乾乾淨淨。」《儒林外史》第十回：「（魯編修）頭戴紗帽，身穿蟒衣，進了廳事，就要進去拜老師神主。」《續文獻通考》卷九三：「萬曆中，張居正皆賜蟒服；武清侯李偉以太后父，亦受賜。」孫雄《燕京歲時雜詠》詩：「蟒服貂裘今不見，輕投素刺向司閽。」方苞《安徽布政使李公墓志銘》：「天顏甚喜，賜蟒服，回任俟後命。」《二十年目睹之怪現狀》第七十回：「原來那位新人，早已把鳳冠除下，卻仍舊穿的蟒袍霞帔，在新床上擺了一副廣東紫檀木的鴉片煙盤，盤中煙具，十分精良，新人正躺在新床吃舊公煙呢。」

2. 省稱「蟒」。傳統戲曲中官吏的服飾。簡稱蟒。京劇中帝王將相、后妃貴婦等身份高貴的人物所穿用的禮服。源於明、清兩代的蟒衣。經過裝飾和美化後形成的。不同的是，生活中皇帝龍衣上繡五爪龍，稱為「龍袍」，而在京劇舞台上，除黃龍蟒袍繡五個爪外，其餘蟒袍均繡四個爪(實為「蟒」)。蟒袍有男女之分，男蟒衣長及足，齊肩圓領，大襟右衽，寬腰闊袖，袖口綴有「水袖」，胯下兩側開衩，裉下綴插擺，以保持明代官員常服的顯著特點。