衡笄六珈 [héng jī liù jiā]

即“副笄六珈”。清王念孙《广雅疏证·释器》：“副之异于编、次者，副有衡笄六珈以为饰，而编、次则无之。其实副与编次皆取他人之发合己发以为结，则皆是假结也。”