补服 [bǔ fú]

1. 明清时装饰有补子的官服，其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子。朝视、谢恩、礼见、祭祀、迎銮、宴会均可着之，凡出师、告捷之典；下属谒见上司；每月初一、初十或逢五日；遇有月食，品官在院、部衙门或行宫的朝贺仪式文武品官一律穿补服。各品补子纹样，均有定制。明代规定：文官饰鸟，武官饰兽。明洪武二十四年定，公、侯、驸马、伯用绣麒麟、白泽；文官一品、二品饰仙鹤、锦鸡；三品、四品饰孔雀、云雁；五品饰白鹇；六品、七品饰鹭鸶、鸂鶒；八品、九品饰黄鹂、鹌鹑、练雀；风宪官饰獬豸。武官一品、二品饰狮子；三品、四官饰虎、豹；五品饰熊；六品、七品饰彪；八品、九品饰犀牛、海马。清初沿明制，顺治九年对上述制度作了系统的改动，使之更完备、详尽。清代制度：文官一品，饰仙鹤；二品，饰锦鸡；三品，饰孔雀；四品，饰云雁；五品，饰白鹇；六品，饰鹭鸶；七品，饰鸂鶒；八品，饰鹌鹑；九品，饰练雀。武官一品，饰麒麟；二品，饰狮子；三品，饰豹；四品，饰虎；五品，饰熊；六品，饰彪；七品、八品饰犀牛；九品，饰海马。都察院、按察司官员，不论品级，俱饰獬豸。亲王至贝子为圆补，国公以下官员为方补。此外，命妇受封，也得同补服，其补饰各从其夫或子之品级。唯武官之母、妻用禽纹，意谓巾帼不必尚武。至乾隆朝定制无改。清昭梿《啸亭杂录·用傅文忠》：“故特命晚间独对，复赏给黄带、四团龙补服、宝石顶、双眼花翎以示尊宠。”吴振棫《养吉斋丛录》卷二二：“皇子、亲王、郡王、亲王世子，用四团龙补服，有赏四团正龙补服者，特恩也。贝勒补服，绣正蟒二团。贝子补服，绣行蟒二团。公则用绣蟒方补。”《儒林外史》第二十九回：“你做官到任，除了不打金凤冠与我戴，不做大红补服与我穿，我做太太的人，自己戴了一个纸凤冠，不怕人笑也罢了，你还叫我去掉了是怎的？”王先谦《东华录·康熙九年》：“乙酉议政王等议定服制，民公以下，有顶带官员以上，禁止穿五爪三爪蟒缎、满翠缎圆补服、黑狐皮、黄色、秋香色衣。”陆心源《补服考》：“补服，明制也。本朝因之，而微有更定……明制朝祭之服，参酌唐宋旧制；常服以绣补为别，则自太祖始也。但明人施之于袍，我朝用之于褂，为小异耳。”徐珂《清稗类钞·服饰》：“品官之补服，文武命妇受封者，亦得用之。各从其夫或子之品以分等级。惟武官之母妻，亦用鸟，意谓巾帼不必尚武也。补服惟亲王、郡王所用者为圆形，余皆方；光绪中叶，汉族命妇补服，皆改方为圆矣。”

2. 明清时于品服之外，缀有随时依景而制的补子的衣服。因织绣有各种应景花纹，在形式上类似官吏补子，故名。所用纹样视节令而异，如正旦（元旦）用葫芦景；元宵用灯笼景；清明用秋千纹；端午用五毒艾虎；七夕用鹊桥、喜鹊；中秋用海棠、玉兔；重阳用菊花；冬至用童子骑绵羊等。清高士奇《金鳌退食笔记》卷下：“明时重九或幸万岁山，或幸兔儿山清虚殿登高，宫眷内臣皆著重阳景菊花补服，吃迎霜兔菊花酒。”阿英《女儿节的故事》：“内廷宫嫔，旧例从初一起，就要衣鹊桥补服。”

3. 明末李自成起义军的官服。以云纹分等级。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“品级补子，定于洪武，行于嘉靖，仍用至今……至李闯制补服，以云为品，一品一云，九品九云，伪相牛金星所定。”

4. 补子的代称。《二十年目睹之怪现状》第四回：“后头送出来的主人，却是穿的枣红宁绸箭衣，天青缎子外褂，褂上还缀着二品的锦鸡补服。”