靴 [xuē]

長筒的鞋。原為西北少數民族人民用作常服，便於乘騎跋涉水草，男女均可穿着。戰國時趙武靈王胡服騎射，靴正式傳入中原，開始為中原軍士所著。早期的靴通常以皮革為之，穿着時緊束於小腿。魏晉南北朝時期，由於北方游牧民族進居中原，靴的使用更為廣泛。南朝人多喜穿靴，但仍只是作為私服穿用，不作為正式的服飾。穿靴上殿，在南朝是有失恭敬的。北朝人除平時穿用外，朝會之間也偶有以靴作為足衣。唐代胡服盛行，穿靴之風流行。唐初馬周改長靿靴為短靿靴，並加以氈，穿其入殿敷奏。文武百僚因短靿靴便於乘騎，穿着簡單，紛紛仿效，在長安宮中流行甚久。靴的式樣日益繁多，除皮革外，亦可用錦緞布帛為之。有高統、短靿、綿、絲等名目和面料；又有尖頭、圓頭、高頭、平頭種種式樣。而且在正式的禮儀場合靴已占有了一席之地，大臣可以穿靴入朝奏事。宋代更流行穿靴，官員朝會時必須穿靴。靴的形制也加入了漢族履的製作方法，用黑革製成，高八寸，顏色隨官服確定。唐宋貴婦也喜穿靴，宮女、歌舞者更為喜尚。唐代流行紅色錦靴，宋代紅靴時髦。靴靿以織錦製作。歌舞伎也常穿靴跳胡舞。明清兩代靴成為文武官員的專用服飾，一般人禁止穿用，所以靴又被稱作「朝靴」。朝靴的靴底前呈方形，後呈圓形，以象徵「天圓地方」，因此又稱作「朝方靴」。用青緞製成，生牛皮為底。一般靴的質料春秋用緞，冬季用建絨，守喪者用布。平時官員多穿夾頭靴。清代屬於少數民族入主中原，靴的地位更加牢固，嘉慶以後還有一種綠尖縫靴，是軍機大臣的專用靴。公差和下級士兵多穿一種薄底快靴，名「爬山虎」，輕便利步。靴底開始非常厚，因太笨拙，改以通草為底，叫「軍機跑」，取其行走輕便。漢劉熙《釋名·釋衣服》：「靴，跨也，兩足各以一跨騎也。本胡服，趙武靈王服之。」《晉書·毛寶傳》：「寶中箭，貫髀徹鞍，使人蹋鞍拔箭，血流滿靴。」《周書·武帝紀下》：「平齊之役，見軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。」《梁書·武興國傳》：「（其國之人）著烏皂突騎帽，長身小袖袍，小口袴，皮靴。」《北齊書·任城王湝傳》：「天統三年，拜太保、并州刺史，別封正平郡公。時有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其新靴馳而去者，婦人持故靴，詣州言之。」《舊唐書·輿服志》：「隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍，烏紗帽，九環帶，烏皮六合靴。」五代後唐馬縞《中華古今注》卷上：「靴者，蓋古西胡(一作「制」)也。昔趙武靈王好胡服，常服之。其制短靿，黃皮，閒居之服。至馬周改制，長靿以殺之，加之以氈絛，得著入殿省敷奏，取便乘騎也。文武百僚咸服之。至貞觀三年，安西國進緋韋短靿靴，詔內侍省分給諸司，至大曆二年，宮人錦靿靴侍於左右。」《宋史·輿服志五》：「宋初沿舊制，朝履用靴。政和更定禮制，改靴用履。中興仍之。乾道七年，復改用靴，以黑革為之……諸文武官通服之。」《續文獻通考》卷九三：「（洪武）二十五年，以民間違禁，靴巧裁花樣，嵌以金線藍條，詔禮部嚴禁庶人不許穿靴，止許穿皮札<img align="absmiddle" width="16" height="20" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4ea213.jpg">。惟北地苦寒，許用牛皮直縫靴。」清張德堅《賊情彙纂》：「賊初呼靴為妖服，只准著鞋。近立典金靴衙，制黃紅緞，亦有定製：靴皆方頭，洪楊韋三逆皆黃緞靴，繡金龍，洪逆每隻繡九條，楊逆每隻繡七條，韋逆每隻繡五條，石秦胡三逆素黃靴，偽侯至指揮素紅靴，偽將軍以下皆皂靴。」徐珂《清稗類鈔·服飾》：「履之有脛衣者曰靴，取便於事，原以施於戎服者也，文武各官以及士庶均著之。靴之材，春夏秋皆以緞為之，冬則以建絨，有三年之喪者則以布。」