鞓 [tīng]

也作「<img align="absmiddle" width="15" height="16" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4f9982.jpg">」。也稱「鞓帶」。以布帛包裹的皮帶。由上古鞶帶演變而來。唐代以後較為普及，上自帝王，下及士庶，常朝禮見均可用之。通常制為兩截，前後各一：前者形制較為簡單，只在一端裝一帶尾，帶身鑽有小孔若干，以便承受扣針；後者周身飾有帶銙，質料造型不一，藉此辨別身份等級。兩端則各裝一個綴有扣針的帶頭，使用時先將一端扣結，圍繫於腰，再將另一端扣合。蒙覆在皮帶之外的布帛有多種顏色，紅色者稱「紅鞓」，黃色稱「黃鞓」，黑色稱「皂鞓」。唐代喜用黑鞓，唐末五代多用紅鞓，宋代庶官常服之帶多用黑鞓，四品以上則用紅鞓。明清時帝王服飾以黃為貴，朝服之帶多用黃鞓。唐李賀《酬答》詩：「金魚公子夾衫長，密裝腰鞓割玉方。」清王琦註：「鞓音『汀』，皮帶也。曾本、二姚本作『<img align="absmiddle" width="15" height="16" src="/crfdpic/r201509463/r201509463_tm.txt.4f9982.jpg">』，同一字耳。割玉方，謂裁玉作方樣，而密裝於皮帶之上也。」五代後唐馬縞《中華古今注》卷上：「文武品階腰帶，蓋古革帶也。自三代以來，降至秦漢，皆庶人服之，而貴賤通以銅為銙，以韋為鞓，六品以上用銀為銙，九品以上及庶人，以鐵為銙。」宋龐元英《文昌雜錄》卷五：「禮部林郎中言：昔見宋賜道，說唐朝帝王帶雖犀玉，然皆黑鞓，五代始有紅鞓，潞州明皇畫像，黑鞓也。其大臣亦然。余昔通判滑州，見州衙設廳東西有賈魏公祠堂，皆黑鞓玉帶，不知紅鞓起於何時也？」岳珂《愧郯錄》卷一二：「大觀二年五月十七日，詔中書舍人、諫議大夫、待制殿中少監，許系紅鞓犀帶，更不佩魚。迄於中興，乾道九年十二月五日，詔中書舍人、左右諫議大夫、龍圖天章寶文顯謨徽猷敷文閣待制權侍郎，許服紅鞓排方黑犀帶，仍佩魚。於是其制始定。」《元史·輿服志一》：「（祭服）帶八十有五，藍鞓帶七，紅鞓帶三十有六。」清王先謙《東華續錄·乾隆五十五年》：「諭：據成林面奏阮光平所用衣服冠帶已命如式製造，俟其來京賞給，惟該國王存國所系屬紅鞓，今欲加賞金黃鞓帶，以昭優異。」