斩衰 [zhǎn cuī]

也称“缞斩”。省称“斩”。五种丧服中最重的一等丧服，以最粗的生麻布做成，左右和下边衣缘袖口皆不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，服制三年。亲子及未嫁女为父母，媳为公婆，承重孙为祖父母，妻妾为夫，均服斩衰。先秦诸侯为天子、臣为君亦服斩衰。斩衰时，男子戴丧冠，女子用丧髻。另以麻带结于胸前及腰间，脚着菅履。《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴粗缞斩。”《礼记·丧服小记》：“庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。”《周礼·春官·司服》：“凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰。”《仪礼·丧服》：“为父何以斩衰也，父至尊也。诸侯为天子。传曰，天子至尊也。传曰，君至尊也。父为长子。传曰，何以三年也。正体于上，又乃将所传重也。”《礼记·间传》：“斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也。此哀之发于容体者也。斩衰之哭若往而不反，齐衰之哭若往而反……斩衰三日不食，齐衰二日不食。”《汉书·霍光传》：“昌邑王典丧，服斩缞，亡悲哀之心。”唐韩愈《改葬服议》：“若主人当服斩衰，其余亲各服其服。”《新唐书·礼乐志十》：“斩衰三年，正服：子为父，女子子在室与已嫁而反室为父。加服：嫡孙为后者为祖，父为长子。义服：为人后者为所后父，妻为夫，妾为君，国官为君。”《太平广记》卷一七二：“镇州士人刘方遇家财数十万。方遇妻田氏早卒……乃遣令尊服斩衰居丧。”明谈迁《枣林杂俎》：“仁圣皇太后之丧，太宗伯范谦衣白入朝……斩衰，朝夕哭临。”《明史·礼志十四》：“其制服五：曰斩衰，以至粗麻布为之，不缝下边。曰齐衰，以稍粗麻布为之，缝下边。曰大功，以粗熟布为之。曰小功，以稍粗熟布为之。曰缌麻，以稍细熟布为之。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰服，生麻布，旁及下际不缉。麻冠、绖、菅屦，竹杖，妇人。麻屦，不杖。”