胡服 [hú fú]

原指西方和北方各族的衣冠服饰，后亦泛称汉族以外民族的衣冠服饰。历史上少数民族与中原服饰交流频繁，尤其是魏晋南北朝至隋唐时期对中原服饰产生了深远的影响，与汉民族服装款式相融合，成为中华民族服饰的重要组成部分。《史记·赵世家》：“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”《后汉书·五行志一》：“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。”《新唐书·五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“或身自歌舞，尽日通宵，或散发胡服，杂衣锦彩。”宋孟珙《蒙鞑备录·妇女》：“所谓诸姬，皆灿白美色，四人乃金虏贵嫔之类……最有宠者，皆胡服胡帽而已。”宋沈括《梦溪笔谈》卷一：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”黎靖德《朱子语类》卷九一：“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴鞋之类。先王冠服扫地尽矣。中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭，唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”