袭衣 [xí yī]
来自汉服宝典
1. 死者穿的成套的尸衣。按唐《开元礼》、宋《文公家礼》为死者加袭,先用桌子一张,陈列袭衣、单衣、幅巾、掩帛、充耳、瞑目帛、鞋履、深衣大带、勒帛、裹肚、袍袄汗衫裤袜等,此类衣物,越多越显荣贵。但用时不必全用完。袭时设尸床,加荐席枕褥,移尸其上,换上新衣。穿衣时,左衽不结纽扣,并以方尺二寸幎目帛覆面,以白丝絮塞耳,以长尺二寸宽五寸帛裹手,着大带鞋履等。袭毕,以大被覆盖,移尸于正堂,乃设奠。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也”唐孔颖达疏:“此明大夫死者袭衣称数也。”《旧唐书·礼乐志十》:“乃袭,袭衣三称。”《通典·礼志四十四》:“执服者陈袭衣十二称,实以箱篚,承以席。”宋高承《事物纪原·含襚》:“衣衾称袭衣之数。”清万斯大《仪礼商》卷二:“古人死者惟袭衣亲身,服如生时,而左衽为异,小敛、大敛,则取衣包裹,橐以质杀,惟取结束坚牢,形体方正。”清夏炘《学礼管释·释士丧礼褖衣》:“男子殊衣裳为之,谓之玄端。惟既死之袭衣,连衣裳为之,谓之褖衣。”
2. 古代行礼时,穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》:“无藉者则袭。”唐孔颖达疏:“凡衣,近体有袍襗之属;其外有裘,夏月则衣葛;其上有裼衣;裼衣上有袭衣;袭衣之上有常著之服,则皮弁之属也。”
3. 天子赐予臣下的成套衣服。通常比接受者自身的品级要高。宋文莹《玉壶清话》卷三:“(太祖)赐去华袭衣、银带,为右补阙。”《金史·太祖诸子列传》:“起复兴平军节度使,赐以袭衣厩马。”《元史·梁曾传》:“召至京师……赐三珠金虎符、袭衣、乘马、弓矢、器币,以礼部郎中陈孚为副。”《明史·外国列传六》:“王诣殿进献毕,自王及妃以下悉赐冠带、袭衣。帝乃飨王于奉天门,妃以下飨于他所,礼讫送归会同馆。”[1]
2. 古代行礼时,穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》:“无藉者则袭。”唐孔颖达疏:“凡衣,近体有袍襗之属;其外有裘,夏月则衣葛;其上有裼衣;裼衣上有袭衣;袭衣之上有常著之服,则皮弁之属也。”
3. 天子赐予臣下的成套衣服。通常比接受者自身的品级要高。宋文莹《玉壶清话》卷三:“(太祖)赐去华袭衣、银带,为右补阙。”《金史·太祖诸子列传》:“起复兴平军节度使,赐以袭衣厩马。”《元史·梁曾传》:“召至京师……赐三珠金虎符、袭衣、乘马、弓矢、器币,以礼部郎中陈孚为副。”《明史·外国列传六》:“王诣殿进献毕,自王及妃以下悉赐冠带、袭衣。帝乃飨王于奉天门,妃以下飨于他所,礼讫送归会同馆。”[1]
引用资料
- ↑ 孙晨阳,张珂. 中国古代服饰辞典[M]. 北京:中华书局,2015.