𫄷 [yì]

鞋底与鞋帮连接处的细圆滚条。以丝带为之，嵌在鞋底与鞋帮间。周代多用于天子、后妃、诸侯百官视朝祭祀的礼鞋。秦汉以后沿用不衰。至宋略改其制，入元以后废止。《周礼·天官·屦人》：“屦人掌王及后妃之服屦，为赤舄、黑舄，赤𫄷、黄𫄷。”汉郑玄注：“屦有絇、有𫄷、有纯者，饰也。郑司农云：赤𫄷、黄𫄷，以赤黄之丝为下缘。”唐贾公彦疏：“𫄷是牙底相接之缝，缀绦于其中。”《仪礼·士冠礼》：“玄端黑屦，青絇𫄷纯，纯博寸，素积白屦，以魁柎之，缁絇𫄷纯，纯博寸；爵弁<img align="absmiddle" src="/crfdpic/r201509463/p6(tp).jpg">屦，黑絇𫄷纯，纯博寸。”《淮南子·说林训》：“绦可以为𫄷，不必以。”南朝梁沈约《皇雅》：“青絇黄金𫄷，衮衣文绣裳。”宋吴曾《能改斋漫录》卷一三：“政和八年十二月，编类御笔所礼制局奏：‘今讨论到履制度下项絇、𫄷、纯、綦。古者，舄履各随裳之色，有赤舄、白舄、黑舄，今履用黑革为之。其絇、𫄷、纯、綦，并随服色用之，以仿古随裳色之意。’奉圣旨依议定，仍令礼制局造三十副，下开封府，给散铺户为样制卖。礼制局奏：‘先议定履，各随服色。缘武臣服色止是一等，理宜有别。’奉圣旨：‘文武官大夫以上，四饰全。朝请武功郎以上，减去一𫄷，并称履。从义宣教郎以下，至将校伎术官，减去二𫄷纯，并称履。’”《宋史·舆服志五》：“政和更定礼制，改靴用履。中兴仍之。乾道七年，复改用靴，以黑革为之，大抵参用履制，惟加靿焉。其饰亦有絇、𫄷、纯、綦……诸文武官通服之，惟以四饰为别。”