东阳金交椅山宋墓
《东阳金交椅山宋墓出土文物》
一 概述
2009年10月，浙江省东阳市白云街道杨大坞村在实施旧村改造、平整土地工程时，发现了一座古墓。根据墓葬形制以及出土的众多文物，推测此墓年代应是南宋时期。[1]
杨大坞村位于东阳市城西白云街道昆溪社区内，墓葬坐落于村西金交椅山的山坡上，坐北朝南（图一）。该墓为夫妻合葬墓（一夫一妻一妾），共三个墓坑，整体保存较好。墓坑呈长方形，为土坑竖穴石室墓。每个墓坑长约3.2、宽1.1、深1.2米。墓室用青砖错缝平砌封门，顶部用长条石压砖，上面再用榫卯结构的长条形大石板封护。墓内棺木已炭化，尸骨腐烂无存，出土了一批随葬品。
这批出土文物，分别为金、银、铜、玉器，形制优美，造型独特，工艺精湛。其中饰有龙凤纹饰的金银器物，不仅展示了墓主人的富贵豪华，更为了解宋代浙江经济的发展和当时人们的文化理念，提供了实物资料，具有较高的历史、艺术、科学价值。
二 出土器物
该墓出土的30余件金器、银器、铜器、玉器等文物，收藏于东阳市博物馆。现将这些器物介绍如下。
（一）金器
共4件（组），有金盏、金手镯、金发簪、金发钗等。
- 鱼龙双耳金盏
1件。侈口，尖唇，微束颈，直壁弧腹，腹下为喇叭形圈足。双耳对称，饰鱼龙。杯外壁錾刻圆形双凤图案，分布均匀，杯内底部錾刻龙凤呈祥。整件器物造型独特，色泽金黄，为饮酒用具。口径6.2、底径2.8、高5.1厘米（图二）。
2. 缠枝纹金手镯
2件。器物纹饰、装饰风格均相同，以凹线为界，分上下两重装饰，一重錾刻正向缠枝花卉纹，另一重錾刻反向缠枝花卉纹，两重图案上下相向。整件器物
华丽精美。直径5.6、宽3厘米（图三）。
3. 手形金发簪
1件。细长圆柱体，簪首錾刻一只纤纤玉手，手指清晰可见。手腕处缠绕三圈圆环，形如袖口。簪身逐渐细化，略带弯曲，素面。整件器物细巧雅致，活泼可爱。长13厘米（图四）。
4. 卷草纹金发钗
1件。钗为双股，钗头梁上錾刻卷草纹，卷作15股。整件器物形象丰美，如同孔雀开屏，美丽动人。弧长11.6、高8.4厘米（图五）。
（二）银器
共19件，有银鎏金托盘、银鎏金云龙纹瓶、温洒器、银套、银渣斗、银匙、银筷、银碗、银鎏金花卉纹盘、粉盒、银手镯、银癌金花卉纹簪、银鎏金花卉纹发钗、银鎏金荷塘鸳鸯帔坠等器。
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11. 银手镯
2件。形制相同，光素无饰，由银带条缠绕15圈而成，已断成四串。镯头用银丝缠作活环，与下层的连环套接，可以左右滑动，调节松紧。整件器物精巧雅致，朴实清新。此银镯又称钏，古代女子首饰，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。直径6.7厘米（图十六）。
12. 银鎏金花卉纹簪
1件。簪首錾刻繁复缠枝花卉纹，花叶立体，花间穿插一只展翅飞翔的凤凰，形成凤穿牡丹图案，成喇叭形花筒状。顶部錾刻一朵盛开的菊花形花帽，扣在花筒上。下端素面，呈圆锥体。整件器物透露出富丽堂皇的气派。长19.2厘米（图十七）。
13. 银鎏金花卉纹发钗
共2件。形制、装饰基本相同，钗为双股，钗头梁上錾刻花卉纹，均卷作9股。整件器物呈扇形。一件弧长7.9厘米，高11厘米。另一件弧长6.9、高11厘米（图十八）。
14. 银鎏金荷塘鸳鸯帔坠
2件。形制相同。器物外形呈滴珠状，周边錾刻两周圆珠，用如意纹间隔。中间錾刻以荷叶、鸳鸯嬉水为主题的荷塘小景，当时人称“满池娇”。一对鸳鸯之下錾刻莲蓬。器物顶端残缺，边缘处应有一小孔，丝线可从小孔穿出，然后系在霞帔上。残高7.5、宽6.3厘米（图十九）。另一件残碎严重。
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（六）残碎金银杂件
杂件较多，破损严重。其中银鎏金发钗3件，一件形制、装饰如花卉纹金发钗，钗为双股，残碎成三断，可修复；一件錾刻立体菊花，但残碎不完整；另一件残碎严重，无法辨认。银发簪1件，錾刻四朵梅花，残断不完整；银鎏金簪2件，呈长形针状，簪首饰简单螺旋纹，残断。银耳环1件，环形，素面，银耳环只剩一只，不知银环内是否有挂饰。银发套，残碎成若干银条，氧化严重，因与铜镜接触，有绿色斑结，无法复原形状。另外可辨认银洗1件，残碎不完整，器物本身应为敞口，平唇，宽折沿，扁圆腹，平底。折沿錾刻一圈云龙纹（图二十四）。
三 结语
1. 从该墓出土的文物来看，大部分符合两宋时期的器物特征，可以断定这是一座宋墓。此次出土的银鎏金云龙纹瓶、银鎏金托盘、鱼龙双耳金盏，属于典型的宋代饮酒用具“台盏”形制。其他器物如银渣斗、银温酒器与1982年诸暨陶朱山东麓桃花岭的南宋纪年墓所出甲相同，银鎏金荷塘鸳鸯帔坠与上海宝山区月浦乡南塘村谭氏夫妇墓出土的银鎏金帔坠2图案及形状吻合，也与1985年5月3日在东阳湖溪罗青砖瓦厂宋墓出土的透雕鸳鸯金帔坠相似，缠枝纹金手镯式样与建德南宋墓出土的一对金指镯3风格形制一致。银镯又称臂钏，多环连续的“缠臂金”便是南宋《碎金》一书中所称的“缠钏”。银碗底部及银渣斗底部錾刻“樊二郎”字样，更是宋代金银器物的标记，因为宋代不少店铺为市场竞争和维护商品的信誉，把金银店铺和工匠名号以及表明银子成色的印记，砸印在自己制造的金银器上，所以有铭款的金银器大量出现，这是宋代金银器的一大特点。铜钱“大定通宝”是金世宗完颜雍于大定年间(1162—1189)铸造的货币，更确定了墓葬年代为南宋时期。
2. 该墓出土的器物，不仅数量较多，而且规格较高，造型独特，玲珑奇巧，新颖雅致，说明墓主人不仅是富甲一方的地方望族，而且应该是有一定身份的社会上层人士。金盏、银托、温酒器、酒壶、玉带扣等器物为男性用品，也反映了富庶人家日常生活的富裕程度。如金盏银托是饮茶或服用补品类的器具，一般人使用的是瓷盏托，家中富有则使用金银盏托。
而唐宋时的玉带扣使用者多为贵族、富商。另外，金钗、银簪、金镯、银镯、银粉盒、银鎏金帔坠等器物，原是女主人的生活用品或生活用品中的珍爱之物，作为随葬品，从一个侧面反映了女主人的富贵豪华。南宋吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条曰：“论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金錠、金帔坠者是也。若铺席宅舍无金器，以银镀代之。”其意即为金钏、金镯、金帔坠为南宋聘礼的“三金”;无金器，银可代之。银同金一样，也是一种贵重金属，古称“白金”。此次出土的金镯、银钏、银鎏金荷塘鸳鸯帔坠，印证了南宋的“三金”之说，说明女主人属于“富贵之家”。同时，“三金”中的金帔坠原是霞帔底端的一个压脚，而霞帔作为礼服出现在北宋，本属命妇之特赐，商承《事物纪原》卷三"帔”条云，“霞帔非恩赐不得服，为妇人之命服。”以此判断，女主人的身份当为命官之妇，才能有此殊荣，可惜的是没有墓志铭，无法确定其人姓甚名谁。
3. 此次出土的珍贵文物，为研究宋代时期的历史、经济、文化提供了大量的实物资料。
首先，从器型看，金盏与银托为一套金银酒具，堪称是宋代金银器艺术品中的佳作，体现了文人思想和审美观念，是古代文人雅士聚会、饮酒颂词所喜好之物。银钏，作为我国古代女性缠绕于臂的饰品，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。其奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金”,更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。
其次，出土的金银器不仅只是让人惊羡它的外形，更在于它那精美绝伦、形式多样的纹饰。这些让人叹为观止的纹饰不但反映了当时的工艺水平、审美观念、文明传承，更折射出了当时社会的主流文化。金盏杯底的龙凤呈祥纹饰，也称为“龙祥凤瑞”,是装饰纹样中最具生命力、最富民族特色的题材之一。古人把龙看作大自然力量的形象化身，认为龙是最高的祥瑞，故成为崇拜的百神之一。凤在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜，它的出现往往被当作一种祥瑞，也被大量使用来装饰各种器物。传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，哪里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉祥的象征4。
两宋以后花卉图案等形成的主流，为日后装饰发展指明了方向，其地位在后世未见动摇。菊花，又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈、延年、阴成等，是中国传统的装饰纹饰之一。古人认为菊花能轻身益气、令人长寿，还将菊花看作花群之中的“隐逸者”,称赞它风劲斋逾远，霜寒色更鲜，故常以君子喻之。银鎏金花卉纹簪的花帽上就装饰为一朵菊花，花叶处理干净利落，清新悦目。牡丹花，被冠以“花中之王”,享有“国色天香”的盛誉。唐宋时期人们开始崇尚牡丹，视牡丹为富贵花，牡丹纹饰，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。银鎏金花卉纹盘碎片上，则錾刻着当时金银器上盛行的牡丹花纹饰。
这些金银器物丰满富丽，用材轻薄，用龙凤祥云、花卉折枝、鸳鸯戏水等组织成各种图案，以传统中具有的美善之意传达吉祥祝福。
最后，出土金银器的制作工艺上，突出了唐代向宋代的转变特点，即以“打”的工夫，把平面图案做成很有浮雕效果的立体图案，再辅以“镂花”亦即錾刻，使浮雕式的图案既有灵动的生意，又有着工笔写生的微至。宋代金银器装饰工艺精巧，风格清新，常常为人称道，而高浮雕凸花和立体装饰也往往被引为证据。高浮雕凸花的制作是先捶操出纹样，然后再焊接到器物相应部位，盘类器皿的凸花甚至会高出盘沿。它们一般作为主纹，并多和浅浮雕以及錾刻地纹结合使用，以达到多层次的装饰效果。此次出土的银鎏金托盘就是实证。这种装饰技法和唐代捶操纹样多为单纯的浅浮雕明显不同，应该是宋人的创造。
总之，虽然该墓没有出土墓志，无从考证墓主姓名、社会关系等具体资料，但是，从出土的众多随葬品中可见墓主人的地位身份并不一般，宋代厚葬的社会现象也可窥一斑。同时也说明，东阳自唐朝大历年间以来，就有“婺之望县”之美誉，渊源有自，这些出土的珍贵文物即以实物形式，诠释着古代东阳经济繁荣、社会发展、百姓富庶的辉煌历史。
参考文献
- ↑ 吕海萍.东阳金交椅山宋墓出土文物[J].东方博物, 2011(2):11.
